وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه ابتاع دار السجن بأربعة آلاف وأعربوا فيها أربعمائة درهم .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله : أعربوا  أي أسلفوا من العربان وبيع العربان أن يشتري الرجل العبد أو الدابة فيدفع إلى البائع دينارا أو درهما على أنه إن تم البيع كان من ثمنه وإن لم يتم كان للبائع وقد نهى رسول الله عن nindex.php?page=treesubj&link=5402بيع [ ص: 77 ] العربان  لما فيه من الغرر ولا يجوز أن يذهب ذاك ويخفى بيانه على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وإنما تولى عقد البيع خليفة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فأضيف الفعل إليه .

روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بإسناده أن nindex.php?page=showalam&ids=22344نافع بن عبد الحارث اشترى دار السجن بمكة من nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية على أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إن رضي فالبيع بيعه وإن لم يرض nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فلصفوان أربعمائة .

وقد روي أن رسول الله نهى عن بيع المسكان وهو العربان أيضا ويجمع على المساكين كما يجمع العربان على العرابين وفيه لغة أخرى وهي الأربان واللغة العالية العربون .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ ابْتَاعَ دَارَ السِّجْنِ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ وَأَعْرَبُوا فِيهَا أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ : أَعْرَبُوا  أَيْ أَسْلَفُوا مِنَ الْعُرْبَانِ وَبَيْعُ الْعُرْبَانِ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ أَوِ الدَّابَّةَ فَيَدْفَعُ إِلَى الْبَائِعِ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا عَلَى أَنَّهُ إِنْ تَمَّ الْبَيْعُ كَانَ مِنْ ثَمَنِهِ وَإِنْ لَمْ يَتِمَّ كَانَ لِلْبَائِعِ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=5402بَيْعِ [ ص: 77 ] الْعُرْبَانِ  لِمَا فِيهِ مِنَ الْغَرَرِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَذْهَبَ ذَاكَ وَيَخْفَى بَيَانُهُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَإِنَّمَا تَوَلَّى عَقْدَ الْبَيْعِ خَلِيفَةُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فَأُضِيفَ الْفِعْلُ إِلَيْهِ .

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=22344نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ اشْتَرَى دَارَ السِّجْنِ بِمَكَّةَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ إِنْ رَضِيَ فَالْبَيْعُ بَيْعُهُ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ فَلِصَفْوَانَ أَرْبَعُمِائَةٍ .

وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُسْكَانِ وَهُوَ الْعُرْبَانُ أَيْضًا وَيُجْمَعُ عَلَى الْمُسَاكِينِ كَمَا يُجْمَعُ الْعُرْبَانُ عَلَى الْعُرَابِينِ وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى وَهِيَ الْأُرْبَانُ وَاللُّغَةُ الْعَالِيَةُ الْعُرْبُونُ .