[ ثغم ]

ثغم : الثغام - بالفتح - : نبت على شكل الحلي ، وهو أغلظ منه وأجل عودا ، يكون في الجبل ينبت أخضر ثم يبيض إذا يبس ، وله سنمة غليظة ، ويقال له بالفارسية : درمنه إسبيذ ، ولا ينبت إلا في قنة سوداء ، وهو ينبت بنجد وتهامة . التهذيب : الثغامة نبات ذو ساق جماحته مثل هامة الشيخ . وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10373770أنه أتي بأبي قحافة يوم الفتح ، وكأن رأسه ثغامة فأمرهم أن يغيروه ; قال أبو عبيد : هو نبت أبيض الثمر والزهر يشبه بياض الشيب به ; قال حسان :

إما تري رأسي تغير لونه شمطا فأصبح كالثغام الممحل

وقال الدينوري : الثغام حلي الجبل يكون أبيض . قال أبو حنيفة : الثغام أرق من الحلي وأدق ، وأضعف وهو يشبهه ، ونبته نبت النصي ما دام رطبا ، فإذا يبس ابيض ابيضاضا شديدا ، فشبه الشيب به ، واحدته ثغامة ، وأثغماء اسم للجمع ، وكأن ألفيه بدل من هاء أثغمة . ورأس ثاغم إذا ابيض كله ; قال المرار الأسدي :

أعلاقة أم الوليد بعدما     أفنان رأسك كالثغام المخلس

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الثغامة شجرة تبيض كأنها الثلج ; وأنشد :

إذا رأيت صلعا في الهامه     وحدبا بعد اعتدال القامه
وصار رأس الشيخ كالثغامه     فايأس من الصحة والسلامه

والمثاغمة والمفاغمة : ملاثمة الرجل امرأته . والثغم : الضاري من الكلاب .

[ ثغم ]

ثغم : الثَّغَامُ - بِالْفَتْحِ - : نَبْتٌ عَلَى شَكْلِ الْحَلِيِّ ، وَهُوَ أَغْلَظُ مِنْهُ وَأَجَلُّ عُودًا ، يَكُونُ فِي الْجَبَلِ يَنْبُتُ أَخْضَرَ ثُمَّ يَبْيَضُّ إِذَا يَبِسَ ، وَلَهُ سَنَمَةٌ غَلِيظَةٌ ، وَيُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ : دَرْمَنَهْ إِسْبِيذْ ، وَلَا يَنْبُتُ إِلَّا فِي قُنَّةٍ سَوْدَاءَ ، وَهُوَ يَنْبُتُ بِنَجْدٍ وَتِهَامَةَ . التَّهْذِيبِ : الثَّغَامَةُ نَبَاتٌ ذُو سَاقٍ جُمَّاحَتُهُ مِثْلُ هَامَةِ الشَّيْخِ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10373770أَنَّهُ أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُغَيِّرُوهُ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ نَبْتٌ أَبْيَضُ الثَّمَرِ وَالزَّهْرِ يُشَبَّهُ بَيَاضُ الشَّيْبِ بِهِ ; قَالَ حَسَّانُ :

إِمَّا تَرَيْ رَأْسِي تَغَيَّرَ لَوْنُهُ شَمَطًا فَأَصْبَحَ كَالثَّغَامِ الْمُمْحِلِ

وَقَالَ الدِّينَوَرِيُّ : الثِّغَامُ حَلِيُّ الْجَبَلِ يَكُونُ أَبْيَضَ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الثَّغَامُ أَرَقُّ مِنَ الْحَلِيِّ وَأَدَقُّ ، وَأَضْعَفُ وَهُوَ يُشْبِهُهُ ، وَنَبْتُهُ نَبْتُ النَّصِيِّ مَا دَامَ رَطْبًا ، فَإِذَا يَبِسَ ابْيَضَّ ابْيِضَاضًا شَدِيدًا ، فَشُبِّهَ الشَّيْبُ بِهِ ، وَاحِدَتُهُ ثَغَامَةٌ ، وَأَثْغِمَاءُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَكَأَنَّ أَلِفَيْهِ بَدَلٌ مِنْ هَاءِ أَثْغِمَةٍ . وَرَأْسٌ ثَاغِمٌ إِذَا ابْيَضَّ كُلُّهُ ; قَالَ الْمَرَّارُ الْأَسَدِيُّ :

أَعَلَّاقَةً أُمَّ الْوُلَيِّدِ بَعْدَمَا     أَفْنَانُ رَأْسِكَ كَالثَّغَامِ الْمُخْلِسِ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الثَّغَامَةُ شَجَرَةٌ تَبْيَضُّ كَأَنَّهَا الثَّلْجُ ; وَأَنْشَدَ :

إِذَا رَأَيْتَ صَلَعًا فِي الْهَامَهْ     وَحَدَبًا بَعْدَ اعْتِدَالِ الْقَامَهْ
وَصَارَ رَأْسُ الشَّيْخِ كَالثَّغَامَهْ     فَايْأَسْ مِنَ الصِّحَّةِ وَالسَّلَامَهْ

وَالْمُثَاغَمَةُ وَالْمُفَاغَمَةُ : مُلَاثَمَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ . وَالثَّغِمُ : الضَّارِي مِنَ الْكِلَابِ .