[ ثيب ]
ثيب : الثيب من النساء : التي تزوجت وفارقت زوجها بأي وجه كان بعد أن مسها . قال
أبو الهيثم : امرأة ثيب كانت ذات زوج ثم مات عنها زوجها ، أو طلقت ثم رجعت إلى النكاح . قال صاحب العين : ولا يقال ذلك للرجل ، إلا أن يقال ولد الثيبين ، وولد البكرين . وجاء في الخبر : الثيبان يرجمان والبكران يجلدان ويغربان . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : امرأة ثيب ورجل ثيب إذا كان قد دخل به أو دخل بها ، الذكر والأنثى في ذلك سواء . وقد ثيبت المرأة ، وهي مثيب . التهذيب يقال : ثيبت المرأة تثييبا إذا صارت ثيبا ، وجمع الثيب من النساء ثيبات . قال الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5ثيبات وأبكارا . وفي الحديث : الثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة .
ابن الأثير : الثيب من ليس ببكر . قال : وقد يطلق الثيب على المرأة البالغة ، وإن كانت بكرا ، مجازا واتساعا . قال : والجمع بين الجلد والرجم منسوخ . قال : وأصل الكلمة الواو ; لأنه من ثاب يثوب إذا رجع كأن الثيب بصدد العود والرجوع . وثيبان : اسم كورة .
[ ثيب ]
ثيب : الثَّيِّبُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي تَزَوَّجَتْ وَفَارَقَتْ زَوْجَهَا بِأَيِ وَجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّهَا . قَالَ
أَبُو الْهَيْثَمِ : امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، أَوْ طُلِّقَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى النِّكَاحِ . قَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ : وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ ، إِلَّا أَنْ يُقَالَ وَلَدُ الثَّيِّبَيْنِ ، وَوَلَدُ الْبِكْرَيْنِ . وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ : الثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَالْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُغَرَّبَانِ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ وَرَجُلٌ ثَيِّبٌ إِذَا كَانَ قَدْ دُخِلَ بِهِ أَوْ دُخِلَ بِهَا ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ . وَقَدْ ثُيِّبَتِ الْمَرْأَةُ ، وَهِيَ مُثَيَّبٌ . التَّهْذِيبِ يُقَالُ : ثُيِّبَتِ الْمَرْأَةُ تَثْيِيبًا إِذَا صَارَتْ ثَيِّبًا ، وَجَمْعُ الثَّيِّبِ مِنَ النِّسَاءِ ثَيِّبَاتٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا . وَفِي الْحَدِيثِ : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ .
ابْنُ الْأَثِيرِ : الثَّيِّبُ مَنْ لَيْسَ بِبِكْرٍ . قَالَ : وَقَدْ يُطْلَقُ الثَّيِّبُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْبَالِغَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا ، مَجَازًا وَاتِّسَاعًا . قَالَ : وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْجَلْدِ وَالرَّجْمِ مَنْسُوخٌ . قَالَ : وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ الْوَاوُ ; لِأَنَّهُ مَنْ ثَابَ يَثُوبُ إِذَا رَجَعَ كَأَنَّ الثَّيِّبَ بِصَدَدِ الْعَوْدِ وَالرُّجُوعِ . وَثِيبَانُ : اسْمُ كُورَةٍ .