[ جأجأ ]
جأجأ : جئ جئ : أمر للإبل بورود الماء ، وهي على الحوض . وجؤجؤ : أمر لها بورود الماء ، وهي بعيدة منه ، وقيل هو زجر لا أمر بالمجيء . وفي الحديث :
nindex.php?page=hadith&LINKID=10368910أن رجلا قال لبعيره : شأ لعنك الله ، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لعنه ; قال
أبو منصور : شأ زجر ، وبعض العرب يقول : جأ - بالجيم - وهما لغتان . وقد جأجأ الإبل وجأجأ بها : دعاها إلى الشرب ، وقال جئ جئ . وجأجأ بالحمار كذلك ، حكاه
ثعلب . والاسم الجئ مثل الجيع ، وأصله جئئ ، قلبت الهمزة الأولى ياء . قال
معاذ الهراء :
وما كان على الجيء ولا الهيء امتداحيكا
قال
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : صوابه أن يذكره في فصل جيأ . وقال :
ذكرها الورد يقول جئجا فأقبلت أعناقها الفروجا يعني فروج الحوض . والجؤجؤ : عظام صدر الطائر . وفي حديث
علي - كرم الله وجهه - : كأني أنظر إلى مسجدها كجؤجؤ سفينة ، أو نعامة جاثمة ، أو كجؤجؤ طائر في لجة بحر . الجؤجؤ : الصدر ، وقيل : عظامه ، والجمع الجآجئ ، ومنه حديث
سطيح :
حتى أتى عاري الجآجيء والقطن
وفي حديث
الحسن :
خلق جؤجؤ آدم - عليه السلام - من كثيب ضرية ، وضرية : بئر
بالحجاز ينسب إليها حمى ضرية . وقيل سمي
بضرية بنت ربيعة بن نزار . والجؤجؤ : الصدر ، والجمع الجآجئ ، وقيل الجآجئ : مجتمع رءوس عظام الصدر ، وقيل : هي مواصل العظام في الصدر ، يقال ذلك للإنسان وغيره من الحيوان ; ومنه قول بعض العرب : ما أطيب جواذب الأرز بجآجئ الإوز . وجوجؤ السفينة والطائر : صدرهما . وتجأجأ عن الأمر : كف وانتهى . وتجأجأ عنه : تأخر ; وأنشد :
سأنزع منك عرس أبيك إني رأيتك لا تجأجأ عن حماها
أبو عمرو : الجأجاء : الهزيمة . قال : وتجأجأت عنه أي : هبته . وفلان لا يتجأجأ عن فلان أي : هو جريء عليه .
[ جأجأ ]
جأجأ : جِئْ جِئْ : أَمْرٌ لِلْإِبِلِ بِوُرُودِ الْمَاءِ ، وَهِيَ عَلَى الْحَوْضِ . وَجُؤْجُؤْ : أَمْرٌ لَهَا بِوُرُودِ الْمَاءِ ، وَهِيَ بَعِيدَةٌ مِنْهُ ، وَقِيلَ هُوَ زَجْرٌ لَا أَمْرٌ بِالْمَجِيءِ . وَفِي الْحَدِيثِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=10368910أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِبَعِيرِهِ : شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لَعْنِهِ ; قَالَ
أَبُو مَنْصُورٍ : شَأْ زَجْرٌ ، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ : جَأْ - بِالْجِيمِ - وَهُمَا لُغَتَانِ . وَقَدْ جَأْجَأْ الْإِبِلَ وَجَأْجَأْ بِهَا : دَعَاهَا إِلَى الشُّرْبِ ، وَقَالَ جِئْ جِئْ . وَجَأْجَأَ بِالْحِمَارِ كَذَلِكَ ، حَكَاهُ
ثَعْلَبٌ . وَالِاسْمُ الْجِئُ مِثْلَ الْجِيعِ ، وَأَصْلُهُ جَئِئَ ، قُلِبَتِ الْهَمْزَةُ الْأُولَى يَاءً . قَالَ
مُعَاذٌ الْهَرَّاءُ :
وَمَا كَانَ عَلَى الْجِيءِ وَلَا الْهِيءِ امْتِدَاحِيكَا
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ أَنْ يَذْكُرَهُ فِي فَصْلِ جَيَأَ . وَقَالَ :
ذَكَّرَهَا الْوِرْدَ يَقُولُ جِئْجَا فَأَقْبَلَتْ أَعْنَاقُهَا الْفُرُوجَا يَعْنِي فُرُوجَ الْحَوْضِ . وَالْجُؤْجُؤُ : عِظَامُ صَدْرِ الطَّائِرِ . وَفِي حَدِيثِ
عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَسْجِدِهَا كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ ، أَوْ نَعَامَةٍ جَاثِمَةٍ ، أَوْ كَجُؤْجُؤِ طَائِرٍ فِي لُجَّةِ بَحْرٍ . الْجُؤْجُؤُ : الصَّدْرُ ، وَقِيلَ : عِظَامُهُ ، وَالْجَمْعُ الْجَآجِئُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ
سَطِيحٍ :
حَتَّى أَتَى عَارِيَ الْجَآجِيءِ وَالْقَطَنْ
وَفِي حَدِيثِ
الْحَسَنِ :
خُلِقَ جُؤْجُؤُ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِنْ كَثِيبِ ضَرِيَّةَ ، وَضَرِيَّةُ : بِئْرٌ
بِالْحِجَازِ يُنْسَبُ إِلَيْهَا حِمَى ضَرِيَّةَ . وَقِيلَ سُمِّيَ
بِضَرِيَّةَ بِنْتِ رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارٍ . وَالْجُؤْجُؤُ : الصَّدْرُ ، وَالْجَمْعُ الْجَآجِئُ ، وَقِيلَ الْجَآجِئُ : مُجْتَمَعُ رُءُوسِ عِظَامِ الصَّدْرِ ، وَقِيلَ : هِيَ مَوَاصِلُ الْعِظَامِ فِي الصَّدْرِ ، يُقَالُ ذَلِكَ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الْعَرَبِ : مَا أَطْيَبَ جُوَاذِبِ الْأَرُزِّ بِجَآجِئِ الْإِوَزِّ . وَجُوْجُؤُ السَّفِينَةِ وَالطَّائِرِ : صَدْرُهُمَا . وَتَجَأْجَأَ عَنِ الْأَمْرِ : كَفَّ وَانْتَهَى . وَتَجَأْجَأَ عَنْهُ : تَأَخَّرَ ; وَأَنْشَدَ :
سَأَنْزِعُ مِنْكَ عِرْسَ أَبِيكَ إِنِّي رَأَيْتُكَ لَا تَجَأْجَأُ عَنْ حِمَاهَا
أَبُو عَمْرٍو : الْجَأْجَاءُ : الْهَزِيمَةُ . قَالَ : وَتَجَأْجَأْتُ عَنْهُ أَيْ : هِبْتُهُ . وَفُلَانٌ لَا يَتَجَأْجَأُ عَنْ فُلَانٍ أَيْ : هُوَ جَرِيءٌ عَلَيْهِ .