[ جزل ]

جزل : الجزل : الحطب اليابس ، وقيل الغليظ ، وقيل ما عظم من الحطب ، ويبس ثم كثر استعماله حتى صار كل ما كثر جزلا ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=14327أحمد بن يحيى :

فويها لقدرك ويها لها إذا اختير في المحل جزل الحطب

وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369018اجمعوا لي حطبا جزلا ، أي : غليظا قويا . ورجل جزل الرأي ، وامرأة جزلة ، بينة الجزالة : جيدة الرأي . وما أبين الجزالة فيه أي : جودة الرأي . وفي حديث موعظة النساء : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369019قالت امرأة منهن جزلة أي : تامة الخلق ، قال : ويجوز أن تكون ذات كلام جزل ، أي : قوي شديد . واللفظ الجزل : خلاف الركيك . ورجل جزل : ثقف عاقل أصيل الرأي ، والأنثى جزلة وجزلاء . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وليست الأخيرة بثبت . والجزلة من النساء : العظيمة العجيزة ، والاسم من ذلك كله الجزالة . وامرأة جزلة : ذات أرداف وثيرة . والجزيل : العظيم . وأجزلت له من العطاء أي : أكثرت . وعطاء جزل وجزيل إذا كان كثيرا . وقد أجزل له العطاء إذا عظم ، والجمع جزال . والجزلة : البقية من الرغيف والوطب والإناء والجلة ، وقيل : هو نصف الجلة . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : بقي في الإناء جزلة ، وفي الجلة جزلة ، ومن الرغيف جزلة ، أي : قطعة . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الجزلة - بالكسر - القطعة العظيمة من التمر . وجزله بالسيف : قطعه جزلتين أي : نصفين . والجزل : القطع . وجزلت الصيد جزلا : قطعته باثنتين . ويقال : ضرب الصيد فجزله جزلتين أي : قطعه قطعتين . وجزل يجزل إذا قطع . وفي حديث الدجال : يضرب رجلا بالسيف فيقطعه جزلتين ; الجزلة - بالكسر - : القطعة ، و - بالفتح - المصدر . وفي حديث خالد : لما انتهى إلى العزى ليقطعها فجزلها باثنتين . وجاء زمن الجزال والجزال أي : زمن الصرام للنخل ; قال :

حتى إذا ما حان من جزالها     وحطت الجرام من جلالها

والجزل : أن يقطع القتب غارب البعير ، وقد جزله يجزله جزلا وأجزله ، وقيل : الجزل أن يصيب الغارب دبرة فيخرج منه عظم ويشد فيطمئن موضعه ; جزل البعير يجزل جزلا وهو أجزل ; قال أبو النجم :

يأتي لها من أيمن وأشمل     وهي حيال الفرقدين تعتلي
تغادر الصمد كظهر الأجزل

وقيل : الأجزل الذي تبرأ دبرته ، ولا ينبت في موضعها وبر ، وقيل : هو الذي هجمت دبرته على جوفه ، وجزله القتب يجزله جزلا وأجزله : فعل به ذلك . ويقال : جزل غارب البعير ، فهو مجزول مثل جزل ; قال جرير :

منع الأخيطل أن يسامي عزنا     شرف أجب وغارب مجزول

والجزل في زحاف الكامل : إسكان الثاني من متفاعلن ، وإسقاط الرابع ، فيبقى متفعلن ، وهو بناء غير منقول فينقل إلى بناء مقول منقول ، وهو مفتعلن ; وبيته :

منزلة صم صداها وعفت     أرسمها إن سئلت لم تجب

وقد جزله يجزله جزلا . قال أبو إسحاق : سمي مجزولا ; لأن رابعه وسطه فشبه بالسنام المجزول . والجزل : نبات عن كراع . وبنو جزيلة : بطن . وجزالى - مقصور - : موضع . والجوزل : فرخ الحمام ، وعم به أبو عبيد جميع نوع الفراخ ; قال الراجز :

يتبعن ورقاء كلون الجوزل

وجمعه الجوازل ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

سوى ما أصاب الذئب منه وسربة     أطافت به من أمهات الجوازل

وربما سمي الشاب جوزلا . والجوزل : السم ; قال ابن مقبل يصف ناقة :

إذا الملويات بالمسوح لقينها     سقتهن كأسا من ذعاق وجوزلا

قال الأزهري : قال شمر : لم أسمعه لغير أبي عمرو ، وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده أيضا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري في شرح بيت ابن مقبل : هي النوق التي تطير مسوحها من نشاطها . والجوزل : الربو والبهر . والجوزل من النوق : التي إذا أرادت المشي وقعت من الهزال

[ جَزَلَ ]

جَزَلَ : الْجَزْلُ : الْحَطَبُ الْيَابِسُ ، وَقِيلَ الْغَلِيظُ ، وَقِيلَ مَا عَظُمَ مِنَ الْحَطَبِ ، وَيَبِسَ ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُرَ جَزْلًا ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=14327أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى :

فَوَيْهًا لِقِدْرِكَ وَيْهًا لَهَا إِذَا اخْتِيرَ فِي الْمَحْلِ جَزْلُ الْحَطَبِ

وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369018اجْمَعُوا لِي حَطَبًا جَزْلًا ، أَيْ : غَلِيظًا قَوِيًّا . وَرَجُلٌ جَزْلُ الرَّأْيِ ، وَامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ ، بَيِّنَةُ الْجَزَالَةِ : جَيِّدَةُ الرَّأْيِ . وَمَا أَبْيَنَ الْجَزَالَةَ فِيهِ أَيْ : جَوْدَةَ الرَّأْيِ . وَفِي حَدِيثِ مَوْعِظَةِ النِّسَاءِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10369019قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ أَيْ : تَامَّةُ الْخَلْقِ ، قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ كَلَامٍ جَزْلٍ ، أَيْ : قَوِيٍّ شَدِيدٍ . وَاللَّفْظُ الْجَزْلُ : خِلَافُ الرَّكِيكِ . وَرَجُلٌ جَزْلٌ : ثَقِفٌ عَاقِلٌ أَصِيلُ الرَّأْيِ ، وَالْأُنْثَى جَزْلَةٌ وَجَزْلَاءٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَيْسَتِ الْأَخِيرَةُ بِثَبَتٍ . وَالْجَزْلَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الْعَظِيمَةُ الْعَجِيزَةِ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الْجَزَالَةُ . وَامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ : ذَاتُ أَرْدَافٍ وَثِيرَةٍ . وَالْجَزِيلُ : الْعَظِيمُ . وَأَجْزَلْتُ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ أَيْ : أَكْثَرْتُ . وَعَطَاءٌ جَزْلٌ وَجَزِيلٌ إِذَا كَانَ كَثِيرًا . وَقَدْ أَجْزَلَ لَهُ الْعَطَاءَ إِذَا عَظُمَ ، وَالْجَمْعُ جِزَالٌ . وَالْجَزْلَةُ : الْبَقِيَّةُ مِنَ الرَّغِيفِ وَالْوَطْبِ وَالْإِنَاءِ وَالْجُلَّةِ ، وَقِيلَ : هُوَ نِصْفُ الْجُلَّةِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ جَزْلَةٌ ، وَفِي الْجُلَّةِ جَزْلَةٌ ، وَمِنَ الرَّغِيفِ جَزْلَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْجِزْلَةُ - بِالْكَسْرِ - الْقِطْعَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ التَّمْرِ . وَجَزَلَهُ بِالسَّيْفِ : قَطَعَهُ جِزْلَتَيْنِ أَيْ : نِصْفَيْنِ . وَالْجَزْلُ : الْقَطْعُ . وَجَزَلْتُ الصَّيْدَ جَزْلًا : قَطَعْتُهُ بِاثْنَتَيْنِ . وَيُقَالُ : ضَرَبَ الصَّيْدَ فَجَزَلَهُ جِزْلَتَيْنِ أَيْ : قَطَعَهُ قِطْعَتَيْنِ . وَجَزَلَ يَجْزِلُ إِذَا قَطَعَ . وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : يَضْرِبُ رَجُلًا بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ; الْجِزْلَةُ - بِالْكَسْرِ - : الْقِطْعَةُ ، وَ - بِالْفَتْحِ - الْمَصْدَرُ . وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ : لَمَّا انْتَهَى إِلَى الْعُزَّى لِيَقْطَعَهَا فَجَزَلَهَا بِاثْنَتَيْنِ . وَجَاءَ زَمَنُ الْجَزَالِ وَالْجِزَالِ أَيْ : زَمَنُ الصِّرَامِ لِلنَّخْلِ ; قَالَ :

حَتَّى إِذَا مَا حَانَ مِنْ جِزَالِهَا     وَحَطَّتِ الْجُرَّامُ مِنْ جِلَالِهَا

وَالْجَزَلُ : أَنْ يَقْطَعَ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِيرِ ، وَقَدْ جَزَلَهُ يَجْزِلُهُ جَزْلًا وَأَجْزَلَهُ ، وَقِيلَ : الْجَزَلُ أَنْ يُصِيبَ الْغَارِبَ دَبَرَةٌ فَيُخْرَجَ مِنْهُ عَظْمٌ وَيُشَدَّ فَيَطْمَئِنَّ مَوْضِعُهُ ; جَزِلَ الْبَعِيرُ يَجْزَلُ جَزْلًا وَهُوَ أَجْزَلُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

يَأْتِي لَهَا مِنْ أَيْمُنٍ وَأَشْمُلِ     وَهْيَ حِيَالَ الْفَرْقَدَيْنِ تَعْتَلِي
تُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الْأَجْزَلِ

وَقِيلَ : الْأَجْزَلُ الَّذِي تَبْرَأُ دَبَرَتُهُ ، وَلَا يَنْبُتُ فِي مَوْضِعِهَا وَبَرٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي هَجَمَتْ دَبَرَتُهُ عَلَى جَوْفِهِ ، وَجَزَلَهُ الْقَتْبُ يَجْزِلُهُ جَزْلًا وَأَجْزَلَهُ : فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ . وَيُقَالُ : جُزِلَ غَارِبُ الْبَعِيرِ ، فَهُوَ مَجْزُولٌ مِثْلُ جَزِلَ ; قَالَ جَرِيرٌ :

مَنَعَ الْأَخَيْطِلُ أَنْ يُسَامِيَ عِزَّنَا     شَرَفٌ أَجَبُّ وَغَارِبٌ مَجْزُولُ

وَالْجَزْلُ فِي زِحَافِ الْكَامِلِ : إِسْكَانُ الثَّانِي مِنْ مُتَفَاعِلُنْ ، وَإِسْقَاطُ الرَّابِعِ ، فَيَبْقَى مُتْفَعِلُنْ ، وَهُوَ بِنَاءٌ غَيْرُ مَنْقُولٍ فَيُنْقَلُ إِلَى بِنَاءٍ مَقُولٍ مَنْقُولٍ ، وَهُوَ مُفْتَعِلُنْ ; وَبَيْتُهُ :

مَنْزِلَةٌ صَمَّ صَدَاهَا وَعَفَتْ     أَرْسُمُهَا إِنْ سُئِلَتْ لَمْ تُجِبِ

وَقَدْ جَزَلَهُ يَجْزِلُهُ جَزْلًا . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سُمِّيَ مَجْزُولًا ; لِأَنَّ رَابِعَهُ وَسَطُهُ فَشُبِّهَ بِالسَّنَامِ الْمَجْزُولِ . وَالْجَزْلُ : نَبَاتٌ عَنْ كُرَاعٍ . وَبَنُو جَزِيلَةَ : بَطْنٌ . وَجَزَالَى - مَقْصُورٌ - : مَوْضِعٌ . وَالْجَوْزَلُ : فَرْخُ الْحَمَامِ ، وَعَمَّ بِهِ أَبُو عُبَيْدٍ جَمِيعَ نَوْعِ الْفِرَاخِ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

يَتْبَعْنَ وَرْقَاءَ كَلَوْنِ الْجَوْزَلِ

وَجَمْعُهُ الْجَوَازِلُ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

سِوَى مَا أَصَابَ الذِّئْبُ مِنْهُ وَسُرْبَةٌ     أَطَافَتْ بِهِ مِنْ أُمَّهَاتِ الْجَوَازِلِ

وَرُبَّمَا سُمِّيَ الشَّابُّ جَوْزَلًا . وَالْجَوْزَلُ : السُّمُّ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ نَاقَةً :

إِذَا الْمُلْوِيَاتُ بِالْمُسُوحِ لَقِينَهَا     سَقَتْهُنَّ كَأْسًا مِنْ ذُعَاقٍ وَجَوْزَلَا

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ شِمْرٌ : لَمْ أَسْمَعْهُ لِغَيْرِ أَبِي عَمْرٍو ، وَحَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ أَيْضًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ فِي شَرْحِ بَيْتِ ابْنِ مُقْبِلٍ : هِيَ النُّوقُ الَّتِي تَطِيرُ مُسُوحُهَا مِنْ نَشَاطِهَا . وَالْجَوْزَلُ : الرَّبْوُ وَالْبُهْرُ . وَالْجَوْزَلُ مِنَ النُّوقِ : الَّتِي إِذَا أَرَادَتِ الْمَشْيَ وَقَعَتْ مِنَ الْهُزَالِ