[ جوأ ]

جوأ : الجاءة والجئوة بوزن جعوة : لون الأجأى وهو سواد في غبرة وحمرة ، وقيل غبرة في حمرة ، وقيل كدرة في صدأة . قال :

تنازعها لونان ورد وجئوة ترى لأياء الشمس فيه تحدرا

أراد : وردة وجئوة فوضع الصفة موضع المصدر . جأى وأجأوى ، وهو أجأى ، والأنثى جأواء ، وكتيبة جأواء : عليها صدأ الحديد وسواده ، فإذا خالط كمتة البعير مثل صدأ الحديد فهو الجئوة . وبعير أجأى . والجئوة : قطعة من الأرض غليظة حمراء في سواد . وجأى الثوب جأوا : خاطه وأصلحه ، وسنذكره . والجئوة : سير يخاط به . الأموي : الجوة غير مهموز : الرقعة في السقاء يقال : جويت السقاء : رقعته . وقال شمر : هي الجئوة تقدير الجعوة ، يقال : سقاء مجئي ، وهو أن يقابل بين الرقعتين على الوهي من باطن وظاهر . والجئوتان : رقعتان يرقع بهما السقاء من باطن وظاهر ، وهما متقابلتان ; قال أبو الحسن : ولم أسمعه بالواو ، والأصل الواو ، وفيها ما يذكر في جيأ ، والله أعلم .

[ جوأ ]

جوأ : الْجَاءَةُ وَالْجُئْوَةُ بِوَزْنِ جُعْوَةٍ : لَوْنُ الْأَجْأَى وَهُوَ سَوَادٌ فِي غُبْرَةٍ وَحُمْرَةٍ ، وَقِيلَ غُبْرَةٌ فِي حُمْرَةٍ ، وَقِيلَ كُدْرَةٌ فِي صُدْأَةٍ . قَالَ :

تُنَازِعُهَا لَوْنَانِ وَرْدٌ وَجُئْوَةٌ تَرَى لِأَيَاءِ الشَّمْسِ فِيهِ تَحَدُّرَا

أَرَادَ : وُرْدَةً وَجُئْوَةً فَوَضَعَ الصِّفَةَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ . جَأَى وَأُجْأَوَى ، وَهُوَ أَجْأَى ، وَالْأُنْثَى جَأْوَاءُ ، وَكَتِيبَةٌ جَأْوَاءُ : عَلَيْهَا صَدَأُ الْحَدِيدِ وَسَوَادُهُ ، فَإِذَا خَالَطَ كُمْتَةَ الْبَعِيرِ مِثْلُ صَدَأِ الْحَدِيدِ فَهُوَ الْجُئْوَةُ . وَبَعِيرٌ أَجْأَى . وَالْجُئْوَةُ : قِطْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ غَلِيظَةٌ حَمْرَاءُ فِي سَوَادٍ . وَجَأَى الثَّوْبَ جَأْوًا : خَاطَهُ وَأَصْلَحَهُ ، وَسَنَذْكُرُهُ . وَالْجِئْوَةُ : سَيْرٌ يُخَاطُ بِهِ . الْأُمَوِيُّ : الْجُوَّةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : الرُّقْعَةُ فِي السِّقَاءِ يُقَالُ : جَوَّيْتُ السِّقَاءَ : رَقَعْتُهُ . وَقَالَ شَمِرٌ : هِيَ الْجُئْوَةُ تَقْدِيرُ الْجُعْوَةِ ، يُقَالُ : سِقَاءٌ مَجْئِيٌّ ، وَهُوَ أَنْ يُقَابَلَ بَيْنَ الرُّقْعَتَيْنِ عَلَى الْوَهْيِ مِنْ بَاطِنٍ وَظَاهِرٍ . وَالْجُئْوَتَانِ : رُقْعَتَانِ يُرْقَعُ بِهِمَا السِّقَاءُ مِنْ بَاطِنٍ وَظَاهِرٍ ، وَهُمَا مُتَقَابِلَتَانِ ; قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ بِالْوَاوِ ، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ ، وَفِيهَا مَا يُذْكَرُ فِي جَيَأَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .