مرجن

مرجن : التهذيب في الرباعي : في التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=22يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ، [ ص: 48 ] قال المفسرون : المرجان صغار اللؤلؤ ، واللؤلؤ اسم جامع للحب الذي يخرج من الصدفة ، والمرجان أشد بياضا ; ولذلك خص الياقوت والمرجان فشبه الحور العين بهما . قال أبو الهيثم : اختلفوا في المرجان ، فقال بعضهم : هو البسذ وهو جوهر أحمر يقال إن الجن تلقيه في البحر ، وبيت الأخطل حجة للقول الأول :

كأنما الفطر مرجان تساقطه إذا علا الروق والمتنين والكفلا

.

مرجن

مرجن : التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ : فِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=22يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ، [ ص: 48 ] قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : الْمَرْجَانُ صِغَارُ اللُّؤْلُؤِ ، وَاللُّؤْلُؤُ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحَبِّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصَّدَفَةِ ، وَالْمَرْجَانُ أَشَدُّ بَيَاضًا ; وَلِذَلِكَ خَصَّ الْيَاقُوتَ وَالْمَرْجَانَ فَشَبَّهَ الْحُورَ الْعِينَ بِهِمَا . قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : اخْتَلَفُوا فِي الْمَرْجَانِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ الْبُسَّذُ وَهُوَ جَوْهَرٌ أَحْمَرُ يُقَالُ إِنَّ الْجِنَّ تُلْقِيهِ فِي الْبَحْرِ ، وَبَيْتُ الْأَخْطَلِ حُجَّةٌ لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ :

كَأَنَّمَا الْفُطْرُ مَرْجَانٌ تُسَاقِطُهُ إِذَا عَلَا الرَّوْقَ وَالْمَتْنَيْنِ وَالْكَفَلَا

.