مرز

مرز : مرزه يمرزه مرزا : قرصه ، وقيل : هو دون القرص ، وقيل : هو أخذ بأطراف الأصابع قليلا كان أو كثيرا ، قيل : مرزته أمرزه إذا قرصته قرصا رفيقا ليس بالأظفار ، فإذا أوجع المرز فهو حينئذ قرص عند أبي عبيد . ومرز الصبي ثدي أمه مرزا : عصره بأصابعه في رضاعه ، وربما سمي الثدي المراز لذلك . والمرزة : القطعة من العجين ، مرزها يمرزها مرزا : قطعها . ويقال : امرز لي من هذا العجين مرزة أي اقطع لي منه قطعة . وامترز من ماله مرزة ومرزة : نال منه ، وكذلك امترز من عرضه وامترزه . وعرض مريز : منيل منه . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : عرض مريز وممترز منه أي قد نيل منه . والمرز : العيب والشين . والمرز : الضرب باليد . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : أنه أراد أن يشهد جنازة رجل ويصلي عليه فمرزه حذيفة أي قرصه بأصابعه لئلا يصلي عليه ، كأنه أراد أن يكفه عن الصلاة عليها لأن الميت كان منافقا عنده وكان حذيفة يعرف المنافقين . ومارز الرجل : كمارسه ، عن اللحياني . والمرز : الحباس الذي يحبس الماء فارسي معرب ، عن أبي حنيفة ، والجمع مروز .

مرز

مرز : مَرَزَهُ يَمْرُزُهُ مَرْزًا : قَرَصَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ دُونَ الْقَرْصِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَخْذٌ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ، قِيلَ : مَرَزْتُهُ أَمْرُزُهُ إِذَا قَرَصْتَهُ قَرْصًا رَفِيقًا لَيْسَ بِالْأَظْفَارِ ، فَإِذَا أَوْجَعَ الْمَرْزُ فَهُوَ حِينَئِذٍ قَرْصٌ عِنْدَ أَبِي عُبَيْدٍ . وَمَرَزَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ مَرْزًا : عَصَرَهُ بِأَصَابِعِهِ فِي رَضَاعِهِ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الثَّدْيُ الْمِرَازَ لِذَلِكَ . وَالْمِرْزَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْعَجِينِ ، مَرَزَهَا يَمْرُزَهَا مَرْزًا : قَطَعَهَا . وَيُقَالُ : امْرُزْ لِي مِنْ هَذَا الْعَجِينِ مِرْزَةً أَيِ اقْطَعْ لِي مِنْهُ قِطْعَةً . وَامْتَرَزَ مِنْ مَالِهِ مِرْزَةً وَمَرْزَةً : نَالَ مِنْهُ ، وَكَذَلِكَ امْتَرَزَ مِنْ عِرْضِهِ وَامْتَرَزَهُ . وَعِرْضٌ مَرِيزٌ : مَنِيلٌ مِنْهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : عِرْضٌ مَرِيزٌ وَمُمْتَرَزٌ مِنْهُ أَيْ قَدْ نِيلَ مِنْهُ . وَالْمَرْزُ : الْعَيْبُ وَالشَّيْنُ . وَالْمَرْزُ : الضَّرْبُ بِالْيَدِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ جِنَازَةَ رَجُلٍ وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَمَرَزَهُ حُذَيْفَةُ أَيْ قَرَصَهُ بِأَصَابِعِهِ لِئَلَّا يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكُفَّهُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا لِأَنَّ الْمَيِّتَ كَانَ مُنَافِقًا عِنْدَهُ وَكَانَ حُذَيْفَةُ يَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ . وَمَارَزَ الرَّجُلَ : كَمَارَسَهُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَالْمَرْزُ : الْحُبَاسُ الَّذِي يَحْبِسُ الْمَاءَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْجَمْعُ مُرُوزٌ .