[ ص: 56 ] مرش

مرش : المرش :

شبه القرص من الجلد بأطراف الأظافير . ويقال : قد ألطف مرشا وخرشا ، والخرش أشده . الصحاح : المرش كالخدش . قال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : أصابه مرش ، وهي المروش والخروش والخدوش . وفي حديث غزوة حنين : فعدلت به ناقته إلى شجرات فمرشن ظهره أي خدشته أغصانها وأثرت في ظهره . وأصل المرش الحك بأطراف الأظفار . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : المرش شق الجلد بأطراف الأظافير ، قال : وهو أضعف من الخدش مرشه يمرشه مرشا والمروش : الخدوش . ومرش وجهه إذا خدشه . وفي حديث أبي موسى : إذا حك أحدكم فرجه وهو في الصلاة فليمرشه من وراء الثوب . قال الحراني : المرش : بأطراف الأظافير . ومرش الماء يمرش : سال . والمرش : أرض إذا وقع عليها المطر رأيتها كلها تسيل . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والمرش أرض يمرش الماء من وجهها في مواضع لا يبلغ أن يحفر حفر السيل والجمع أمراش . وقال أبو حنيفة : الأمراش مسايل لا تجرح الأرض ولا تخد فيها تجيء من أرض مستوية تتبع ما توطأ من الأرض في غير خد ، وقد يجيء المرش من بعد ويجيء من قرب . والأمراش : مسايل الماء تسقي السلقان . والمرش : الأرض التي مرش المطر وجهها . ويقال : انتهينا إلى مرش من الأمراش اسم للأرض مع الماء وبعد الماء إذا أثر فيه . النضر : المرس والمرش أسفل الجبل وحضيضه يسيل منه الماء فيدب دبيبا ولا يحفر ، وجمعه أمراس وأمراش ، قال : وسمعت أبا محجن الضبابي يقول رأيت مرشا من السيل ، وهو الماء الذي يجرح وجه الأرض جرحا يسيرا . ويقال : عند فلان مراشة ومراطة أي حق صغير . ومرشه يمرشه مرشا : تناوله بأطراف أصابعه شبيها بالقرص وامترش الشيء : جمعه . والإنسان يمترش الشيء بعد الشيء من هاهنا أي يجمعه ويكسبه . وامترشت الشيء إذا اختلسته . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الأمرش الرجل الكثير الشر ، يقال مرشه إذا آذاه . قال : والأرمش الحسن الخلق ، والأمشر النشيط ، والأرشم الشره . والامتراش : الانتزاع يقال : امترشت الشيء من يده انتزعته ، ويقال هو : يمترش لعياله أي يكتسب ويقترف . ورجل مراش : كساب .

[ ص: 56 ] مرش

مرش : الْمَرْشُ :

شِبْهُ الْقَرْصِ مِنَ الْجِلْدِ بِأَطْرَافِ الْأَظَافِيرِ . وَيُقَالُ : قَدْ أَلْطَفَ مَرْشًا وَخَرْشًا ، وَالْخَرْشُ أَشَدُّهُ . الصِّحَاحُ : الْمَرْشُ كَالْخَدْشِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : أَصَابَهُ مَرْشٌ ، وَهِيَ الْمُرُوشُ وَالْخُرُوشُ وَالْخُدُوشُ . وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ : فَعَدَلَتْ بِهِ نَاقَتُهُ إِلَى شَجَرَاتٍ فَمَرَشْنَ ظَهْرَهُ أَيْ خَدَشَتْهُ أَغْصَانُهَا وَأَثَّرَتْ فِي ظَهْرِهِ . وَأَصْلُ الْمَرْشِ الْحَكُّ بِأَطْرَافِ الْأَظْفَارِ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْمَرْشُ شَقُّ الْجِلْدِ بِأَطْرَافِ الْأَظَافِيرِ ، قَالَ : وَهُوَ أَضْعَفُ مِنَ الْخَدْشِ مَرَشَهُ يَمْرُشُهُ مَرْشًا وَالْمُرُوشُ : الْخُدُوشُ . وَمَرَشَ وَجْهَهُ إِذَا خَدَشَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَمْرُشْهُ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ . قَالَ الْحَرَّانِيُّ : الْمَرْشُ : بِأَطْرَافِ الْأَظَافِيرِ . وَمَرَشَ الْمَاءُ يَمْرِشُ : سَالَ . وَالْمَرْشُ : أَرْضٌ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا الْمَطَرُ رَأَيْتَهَا كُلَّهَا تَسِيلُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمَرْشُ أَرْضٌ يَمْرُشُ الْمَاءُ مِنْ وَجْهِهَا فِي مَوَاضِعَ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَحْفِرَ حَفْرَ السَّيْلِ وَالْجَمْعُ أَمْرَاشٌ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْأَمْرَاشُ مَسَايِلُ لَا تَجْرَحُ الْأَرْضَ وَلَا تَخُدُّ فِيهَا تَجِيءُ مِنْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ تَتْبَعُ مَا تَوَطَّأَ مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ خَدٍّ ، وَقَدْ يَجِيءُ الْمَرْشُ مِنْ بُعْدٍ وَيَجِيءُ مِنْ قُرْبٍ . وَالْأَمْرَاشُ : مَسَايِلُ الْمَاءِ تَسْقِي السُّلْقَانَ . وَالْمَرْشُ : الْأَرْضُ الَّتِي مَرَشَ الْمَطَرُ وَجْهَهَا . وَيُقَالُ : انْتَهَيْنَا إِلَى مَرْشٍ مِنَ الْأَمْرَاشِ اسْمٌ لِلْأَرْضِ مَعَ الْمَاءِ وَبَعْدَ الْمَاءِ إِذَا أَثَّرَ فِيهِ . النَّضْرُ : الْمَرْسُ وَالْمَرْشُ أَسْفَلُ الْجَبَلِ وَحَضِيضُهُ يَسِيلُ مِنْهُ الْمَاءُ فَيَدِبُّ دَبِيبًا وَلَا يَحْفِرُ ، وَجَمْعُهُ أَمْرَاسٌ وَأَمْرَاشٌ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا مِحْجَنٍ الضِّبَابِيَّ يَقُولُ رَأَيْتُ مَرْشًا مِنَ السَّيْلِ ، وَهُوَ الْمَاءُ الَّذِي يَجْرَحُ وَجْهَ الْأَرْضِ جُرْحًا يَسِيرًا . وَيُقَالُ : عِنْدَ فُلَانٍ مُرَاشَةٌ وَمُرَاطَةٌ أَيْ حَقٍّ صَغِيرٍ . وَمَرَشَهُ يَمْرُشُهُ مَرْشًا : تَنَاوَلَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ شَبِيهًا بِالْقَرْصِ وَامْتَرَشَ الشَّيْءَ : جَمَعَهُ . وَالْإِنْسَانُ يَمْتَرِشُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ مِنْ هَاهُنَا أَيْ يَجْمَعُهُ وَيَكْسِبُهُ . وَامْتَرَشْتُ الشَّيْءَ إِذَا اخْتَلَسْتَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأَمْرَشُ الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الشَّرِّ ، يُقَالُ مَرَشَهُ إِذَا آذَاهُ . قَالَ : وَالْأَرْمَشُ الْحَسَنُ الْخُلُقِ ، وَالْأَمْشَرُ النَّشِيطُ ، وَالْأَرْشَمُ الشَّرِهُ . وَالِامْتِرَاشُ : الِانْتِزَاعُ يُقَالُ : امْتَرَشْتُ الشَّيْءَ مِنْ يَدِهِ انْتَزَعْتُهُ ، وَيُقَالُ هُوَ : يَمْتَرِشُ لِعِيَالِهِ أَيْ يَكْتَسِبُ وَيَقْتَرِفُ . وَرَجُلٌ مَرَّاشٌ : كَسَّابٌ .