مزا

مزا : مزا مزوا : تكبر . والمزو والمزي والمزية في كل شيء : التمام والكمال . وتمازى القوم : تفاضلوا . وأمزيته عليه : فضلته ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، وأباها ثعلب . والمزية : الفضيلة . يقال : له عليه مزية ، قال : ولا يبنى منه فعل . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال له عندي قفية ومزية : إذا كانت له منزلة ليست لغيره . ويقال : أقفيته ولا يقال أمزيته . وفي نوادر الأعراب : يقال هذا سرب خيل غارة قد وقعت على مزاياها ، أي على مواقعها التي ينصب عليها متقدم ومتأخر . ويقال : لفلان على فلان مازية أي فضل ، وكان فلان عني مازية العام وقاصية وكالية وزاكية . وقعد فلان عني مازيا ومتمازيا أي مخالفا بعيدا . والمزية : الطعام ؛ يخص به الرجل ، عن ثعلب .

مزا

مزا : مَزَا مَزْوًا : تَكَبَّرَ . وَالْمَزْوُ وَالْمَزْيُ وَالْمَزِيَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ : التَّمَامُ وَالْكَمَالُ . وَتَمَازَى الْقَوْمُ : تَفَاضَلُوا . وَأَمْزَيْتُهُ عَلَيْهِ : فَضَّلْتُهُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَبَاهَا ثَعْلَبُ . وَالْمَزِيَّةُ : الْفَضِيلَةُ . يُقَالُ : لَهُ عَلَيْهِ مَزِيَّةٌ ، قَالَ : وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لَهُ عِنْدِي قَفِيَّةٌ وَمَزِيَّةٌ : إِذَا كَانَتْ لَهُ مَنْزِلَةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ . وَيُقَالُ : أُقْفَيْتُهُ وَلَا يُقَالُ أَمْزَيْتُهُ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : يُقَالُ هَذَا سِرْبُ خَيْلِ غَارَةٍ قَدْ وَقَعَتْ عَلَى مَزَايَاهَا ، أَيْ عَلَى مَوَاقِعِهَا الَّتِي يَنْصَبُّ عَلَيْهَا مُتَقَدِّمٌ وَمُتَأَخِّرٌ . وَيُقَالُ : لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ مَازِيَةٌ أَيْ فَضْلٌ ، وَكَانَ فُلَانٌ عَنِّي مَازِيَةً الْعَامَ وَقَاصِيَةً وَكَالِيَةً وَزَاكِيَةً . وَقَعَدَ فُلَانٌ عَنِّي مَازِيًا وَمُتَمَازِيًا أَيْ مُخَالِفًا بَعِيدًا . وَالْمَزِيَّةُ : الطَّعَامُ ؛ يُخَصُّ بِهِ الرَّجُلُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ .