مطل مطل : المطل : التسويف والمدافعة بالعدة والدين وليانه مطله حقه وبه يمطله مطلا وامتطله وماطله به مماطلة ومطالا ورجل مطول ومطال . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10375613مطل الغني ظلم " . والمطل : المد مطل الحبل ، وغيره يمطله مطلا فامطل ، أنشد nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي لبعض الرجاز :

كأن صابا آل حتى امطلا

والمطل : مد المطال حديدة البيضة التي تذاب للسيوف ثم تحمى وتضرب وتمد وتربع . ومطل الحديدة يمطلها مطلا : ضربها ومدها وسبكها وأدارها ثم طبعها فصاغها بيضة وهي المطيلة ، وكذلك الحديدة تذاب للسيوف ثم تحمى وتضرب وتمدد وتربع ثم تطبع بعد المطل فتجعل صفيحة . الصحاح : مطلت الحديدة أمطلها مطلا إذا ضربتها ومددتها لتطول ، والمطال : صانع ذلك ، وحرفته المطالة . يقال : مطلها المطال ثم طبعها بعد المطل . والمطيلة : اسم الحديدة التي تمطل من البيضة ومن الزندة . والمطل : الطول . والممطول : المضروب طولا ، قال أبو منصور : أراد الحديد أو السيف الذي ضرب طولا . كما قال الليث : وكل ممدود ممطول ، والمطل في الحق والدين مأخوذ منه ، وهو تطويل العدة التي يضربها الغريم للطالب ، يقال : مطله وماطله بحقه . واسم ممطول : طال بإضافة أو صلة استعمله nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه فيما طال من الأسماء : كعشرين رجلا ، وخيرا منك إذا سمي بهما رجل . والمطلة : لغة في الطملة ، وهي بقية الماء الكدر في أسفل الحوض ، وقد تقدم ، وقيل : مطلته طينته وكدره . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : وسط الحوض مطلته وسرحانه ، قال : ومطلته غرينه ومسيطته ومطيطته . وامتطل النبات : التف وتداخل . وماطل : فحل من كرام فحول الإبل إليه تنسب الإبل الماطلية ، قال أبو وجزة : [ ص: 93 ]

كفحل الهجان الماطلي المرفل

وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لشاعر :

سهام نجت منها المهارى وغودرت     أراحيبها ، والماطلي الهملع

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الممطل اللص . والممطل : ميقعة الحداد .

مطل مطل : الْمَطْلُ : التَّسْوِيفُ وَالْمُدَافَعَةُ بِالْعِدَةِ وَالدَّيْنِ وَلِيَّانِهِ مَطَلَهُ حَقَّهُ وَبِهِ يَمْطُلُهُ مَطْلًا وَامْتَطَلَهُ وَمَاطَلَهُ بِهِ مُمَاطَلَةً وَمِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُولٌ وَمَطَّالٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10375613مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ " . وَالْمَطْلُ : الْمَدُّ مَطَلَ الْحَبْلَ ، وَغَيْرَهُ يَمْطُلُهُ مَطْلًا فَامْطَلَّ ، أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ لِبَعْضِ الرُّجَّازِ :

كَأَنَّ صَابًا آلَ حَتَّى امْطَلَّا

وَالْمَطْلُ : مَدُّ الْمَطَّالِ حَدِيدَةَ الْبَيْضَةِ الَّتِي تُذَابُ لِلسُّيُوفِ ثُمَّ تُحْمَى وَتُضْرَبُ وَتُمَدُّ وَتُرَبَّعُ . وَمَطَلَ الْحَدِيدَةَ يَمْطُلُهَا مَطْلًا : ضَرَبَهَا وَمَدَّهَا وَسَبَكَهَا وَأَدَارَهَا ثُمَّ طَبَعَهَا فَصَاغَهَا بَيْضَةً وَهِيَ الْمَطِيلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْحَدِيدَةُ تُذَابُ لِلسُّيُوفِ ثُمَّ تُحْمَى وَتُضْرَبُ وَتُمْدَدُ وَتُرَبَّعُ ثُمَّ تُطْبَعُ بَعْدَ الْمَطْلِ فَتُجْعَلُ صَفِيحَةً . الصِّحَاحُ : مَطَلْتُ الْحَدِيدَةَ أَمْطُلُهَا مَطْلًا إِذَا ضَرَبْتُهَا وَمَدَدْتُهَا لِتَطُولَ ، وَالْمَطَّالُ : صَانِعُ ذَلِكَ ، وَحِرْفَتُهُ الْمِطَالَةُ . يُقَالُ : مَطَلَهَا الْمَطَّالُ ثُمَّ طَبَعَهَا بَعْدَ الْمَطْلِ . وَالْمُطِيلَةُ : اسْمُ الْحَدِيدَةِ الَّتِي تُمْطَلُ مِنَ الْبَيْضَةِ وَمِنَ الزَّنْدَةِ . وَالْمَطْلُ : الطُّولُ . وَالْمَمْطُولُ : الْمَضْرُوبُ طُولًا ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَرَادَ الْحَدِيدَ أَوِ السَّيْفَ الَّذِي ضَرَبَ طُولًا . كَمَا قَالَ اللَّيْثُ : وَكُلُّ مَمْدُودٍ مَمْطُولٌ ، وَالْمَطْلُ فِي الْحَقِّ وَالدَّيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ ، وَهُوَ تَطْوِيلُ الْعِدَّةِ الَّتِي يَضْرِبُهَا الْغَرِيمُ لِلطَّالِبِ ، يُقَالُ : مَطَلَهُ وَمَاطَلَهُ بِحَقِّهِ . وَاسْمٌ مَمْطُولٌ : طَالَ بِإِضَافَةٍ أَوْ صِلَةٍ اسْتَعْمَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ فِيمَا طَالَ مِنَ الْأَسْمَاءِ : كَعِشْرِينَ رَجُلًا ، وَخَيْرًا مِنْكَ إِذَا سُمِّيَ بِهِمَا رَجُلٌ . وَالْمَطَلَةُ : لُغَةٌ فِي الطَّمَلَةِ ، وَهِيَ بَقِيَّةُ الْمَاءِ الْكَدِرِ فِي أَسْفَلِ الْحَوْضِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقِيلَ : مَطَلَتُهُ طِينَتُهُ وَكَدَرُهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَسَطُ الْحَوْضِ مَطَلَتُهُ وَسِرْحَانُهُ ، قَالَ : وَمَطَلَتُهُ غِرْيَنُهُ وَمَسِيطَتُهُ وَمَطِيطَتُهُ . وَامْتَطَلَ النَّبَاتُ : الْتَفَّ وَتَدَاخَلَ . وَمَاطِلٌ : فَحْلٌ مِنْ كِرَامِ فُحُولِ الْإِبِلِ إِلَيْهِ تُنْسَبُ الْإِبِلُ الْمَاطِلِيَّةُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ : [ ص: 93 ]

كَفَحْلِ الْهِجَانِ الْمَاطِلِيِّ الْمُرَفَّلِ

وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ :

سِهَامٌ نَجَتْ مِنْهَا الْمَهَارَى وَغُودِرَتْ     أَرَاحِيبُهَا ، وَالْمَاطِلِيُّ الْهَمَلَّعُ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمِمْطَلُ اللِّصُّ . وَالْمِمْطَلُ : مِيقَعَةُ الْحَدَّادِ .