معص معص : معص معصا ، فهو معص ، وتمعص : وهو شبه الخجل . ومعصت قدمه معصا : التوت من كثرة المشي ، وقيل : المعص وجع يصيبها كالحفا . قال أبو عمرو : المعص ، بالتحريك ، التواء في عصب الرجل كأنه يقصر عصبه فتتعوج قدمه ثم يسويه بيده ، وقد معص فلان ، بالكسر ، يمعص معصا . ومنه الحديث : شكا عمرو بن معديكرب إلى عمر - رحمه الله - المعص فقال : كذب عليك العسل أي عليك بسرعة المشي ، وهو من عسلان الذئب . ومعص الرجل معصا : شكا رجليه من كثرة المشي ، وبه معص . والمعص : أن يمتلئ العصب من باطن فينتفخ مع وجع شديد . والمعص في الإبل : خدر في أرساغ يديها وأرجلها ، قال حميد بن ثور :

عملس غائر العينين ، عارية منه الظنابيب لم يغمز بها معصا

والمعص أيضا : نقصان في الرسغ ، والمعص والعضد والبدل واحد . وقال الليث : المعص شبه الخلج وهو داء في الرجل . والمعص والمأص : بيض الإبل وكرامها . والمعص : الذي يقتني المعص من الإبل وهي البيض ، وأنشد :

أنت وهبت هجمة جرجورا     سودا وبيضا ، معصا خبورا

قال الأزهري : وغير nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي يقول هي المغص ، بالغين ، للبيض من الإبل . قال : وهما لغتان . وفي بطن الرجل معص ومغص ، وقد معص ومغص وتمعص بطني وتمغص أي أوجعني . وبنو معيص : بطن من قريش . وبنو ماعص : بطين من العرب ، وليس بثبت .

معص معص : مَعِصَ مَعَصًا ، فَهُوَ مَعِصٌ ، وَتَمَعَّصَ : وَهُوَ شِبْهُ الْخَجَلِ . وَمَعِصَتْ قَدَمُهُ مَعَصًا : الْتَوَتْ مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ ، وَقِيلَ : الْمَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كَالْحَفَا . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمَعَصُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْتِوَاءٌ فِي عَصَبِ الرِّجْلِ كَأَنَّهُ يَقْصُرُ عَصَبُهُ فَتَتَعَوَّجُ قَدَمُهُ ثُمَّ يُسَوِّيهِ بِيَدِهِ ، وَقَدْ مَعِصَ فُلَانٌ ، بِالْكَسْرِ ، يَمْعَصُ مَعَصًا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : شَكَا عَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ إِلَى عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - الْمَعَصَ فَقَالَ : كَذَبَ عَلَيْكَ الْعَسَلُ أَيْ عَلَيْكَ بِسُرْعَةِ الْمَشْيِ ، وَهُوَ مِنْ عَسَلَانِ الذِّئْبِ . وَمَعِصَ الرَّجُلُ مَعْصًا : شَكَا رِجْلَيْهِ مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ ، وَبِهِ مَعَصَ . وَالْمَعَصُ : أَنْ يَمْتَلِئَ الْعَصَبُ مِنْ بَاطِنٍ فَيَنْتَفِخُ مَعَ وَجَعٍ شَدِيدٍ . وَالْمَعَصُ فِي الْإِبِلِ : خَدَرٌ فِي أَرْسَاغِ يَدَيْهَا وَأَرْجُلِهَا ، قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ :

عَمَلَّسٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ ، عَارِيَةٌ مِنْهُ الظَّنَابِيبُ لَمْ يَغْمِزْ بِهَا مَعَصَا

وَالْمَعَصُ أَيْضًا : نُقْصَانٌ فِي الرُّسْغِ ، وَالْمَعَصُ وَالْعَضَدُ وَالْبَدَلُ وَاحِدٌ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْمَعَصُ شِبْهُ الْخَلْجِ وَهُوَ دَاءٌ فِي الرِّجْلِ . وَالْمَعَصُ وَالْمَأَصُ : بِيضُ الْإِبِلِ وَكِرَامُهَا . وَالْمَعِصُ : الَّذِي يَقْتَنِي الْمَعَصَ مِنَ الْإِبِلِ وَهِيَ الْبَيْضُ ، وَأَنْشَدَ :

أَنْتَ وَهَبْتَ هَجْمَةً جُرْجُورًا     سُودًا وَبِيضًا ، مَعَصًا خُبُورَا

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَغَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ هِيَ الْمَغَصُ ، بِالْغَيْنِ ، لِلْبِيضِ مِنَ الْإِبِلِ . قَالَ : وَهُمَا لُغَتَانِ . وَفِي بَطْنِ الرَّجُلِ مَعَصٌ وَمَغَصٌ ، وَقَدْ مَعِصَ وَمَغِصَ وَتَمَعَّصَ بَطْنِي وَتَمَغَّصَ أَيْ أَوْجَعَنِي . وَبَنُو مَعِيصٍ : بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ . وَبَنُو مَاعِصٍ : بُطَيْنٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ .