مغث مغث : المغث : التباس الشجعاء في الحرب والمعركة . والمغث : العرك في المصارعة . ومغث الدواء في الماء يمغثه مغثا : مرثه . والمغث : اللطخ . ومغثت عرضه بالشتم ومغث عرضه يمغثه مغثا : لطخه ، قال صخر بن عمير :

ممغوثة أعراضهم ممرطله كما تلاث بالهناء الثمله

ممغوثة أي مذللة ، وصوابه ممغوثة ، بالنصب ، وقبله : فهل علمت فحشاء جهله والممرطلة : الملطخة بالعيب . والثملة : خرقة تغمس في الهناء . ويقال : بينهما مغاث أي لحاء وحكاك . الجوهري : مغثوا عرض فلان أي شانوه ومضغوه . ومغث الشيء يمغثه مغثا : دلكه ومرسه . ورجل مغث ومماغث : ممارس مصارع شديد العلاج . ورجل مماغث إذا كان يلاح الناس ويلادهم . ومغث المطر الكلأ يمغثه مغثا ، فهو ممغوث ومغيث : أصابه المطر فغسله ، فغير طعمه ولونه بصفرة وخبثه وصرعه . ومغثهم بشر مغثا : نالهم . ومغثوا فلانا إذا ضربوه ضربا ليس بالشديد كأنهم تلتلوه . والمغث عند العرب : الشر . وأنشد :

نوليها الملامة إن ألمنا     إذا ما كان مغث أو لحاء

معناه : إذا ما كان شر أو ملاحاة . مغيث ومغث : شرير ، على النسب . ومغث الحمى : توصيمها . ورجل ممغوث : محموم ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . وقد مغث إذا حم . وفي حديث خيبر : فمغثتهم الحمى أي أصابتهم وأخذتهم . وأصل المغث : المرس والدلك بالأصابع . وفي حديث عثمان : أن أم عياش قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376495كنت أمغث له الزبيب غدوة فيشربه عشية ، وأمغثه عشية فيشربه غدوة . وفي الحديث : أنه قال للعباس : اسقونا - يعني من سقايته - فقال : إن هذا شراب قد مغث ومرث أي نالته الأيدي وخالطته . سلمة : مغثته وغنته ومصحته وغططته : بمعنى غرقته ، وكذلك قمسته . والمغاث : أهون أدواء الإبل ؛ عن الهجري ، قال قروة : سبعة أيام يأكل فيها ويشرب ثم يبرأ . وماغث : لقب عتيبة بن الحارث .

مغث مغث : الْمَغْثُ : الْتِبَاسُ الشُّجَعَاءِ فِي الْحَرْبِ وَالْمَعْرَكَةِ . وَالْمَغْثُ : الْعَرْكُ فِي الْمُصَارَعَةِ . وَمَغَثَ الدَّوَاءَ فِي الْمَاءِ يَمْغَثُهُ مَغْثًا : مَرَثَهُ . وَالْمَغْثُ : اللَّطْخُ . وَمَغَثْتُ عِرْضَهُ بِالشَّتْمِ وَمَغَثَ عِرْضَهُ يَمْغَثُهُ مَغْثًا : لَطَّخَهُ ، قَالَ صَخْرُ بْنُ عُمَيْرٍ :

مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُمْ مُمَرْطَلَهْ كَمَا تُلَاثُ بِالْهِنَاءِ الثَّمَلَهْ

مَمْغُوثَةٌ أَيْ مُذَلَّلَةٌ ، وَصَوَابُهُ مَمْغُوثَةً ، بِالنَّصْبِ ، وَقَبْلَهُ : فَهَلْ عَلِمْتَ فُحَشَاءَ جَهَلَهْ وَالْمُمَرْطَلَةُ : الْمُلَطَّخَةُ بِالْعَيْبِ . وَالثَّمَلَةُ : خِرْقَةٌ تُغْمَسُ فِي الْهِنَاءِ . وَيُقَالُ : بَيْنَهُمَا مِغَاثٌ أَيْ لِحَاءٌ وَحِكَاكٌ . الْجَوْهَرِيُّ : مَغَثُوا عِرْضَ فُلَانٍ أَيْ شَانُوهُ وَمَضَغُوهُ . وَمَغَثَ الشَّيْءَ يَمْغَثُهُ مَغْثًا : دَلَكَهُ وَمَرَسَهُ . وَرَجُلٌ مَغْثٌ وَمُمَاغِثٌ : مُمَارِسٌ مُصَارِعٌ شَدِيدُ الْعِلَاجِ . وَرَجُلٌ مُمَاغِثٌ إِذَا كَانَ يُلَاحُّ النَّاسَ وَيُلَادُّهُمْ . وَمَغَثَ الْمَطَرُ الْكَلَأَ يَمْغَثُهُ مَغْثًا ، فَهُوَ مَمْغُوثٌ وَمَغِيثٌ : أَصَابَهُ الْمَطَرُ فَغَسَلَهُ ، فَغَيَّرَ طَعْمَهُ وَلَوْنَهُ بِصُفْرَةٍ وَخَبَّثَهُ وَصَرَعَهُ . وَمَغَثَهُمْ بِشَرٍّ مَغْثًا : نَالَهُمْ . وَمَغَّثُوا فُلَانًا إِذَا ضَرَبُوهُ ضَرْبًا لَيْسَ بِالشَّدِيدِ كَأَنَّهُمْ تَلْتَلُوهُ . وَالْمَغْثُ عِنْدَ الْعَرَبِ : الشَّرُّ . وَأَنْشَدَ :

نُوَلِّيهَا الْمُلَامَةَ إِنْ أَلِمْنَا     إِذَا مَا كَانَ مَغْثٌ أَوْ لِحَاءُ

مَعْنَاهُ : إِذَا مَا كَانَ شَرٌّ أَوْ مُلَاحَاةٌ . مَغِيثٌ وَمَغِثٌ : شِرِّيرٌ ، عَلَى النَّسَبِ . وَمَغْثُ الْحُمَّى : تَوْصِيمُهَا . وَرَجُلٌ مَمْغُوثٌ : مَحْمُومٌ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَقَدْ مُغِثَ إِذَا حُمَّ . وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : فَمَغَثَتْهُمُ الْحُمَّى أَيْ أَصَابَتْهُمْ وَأَخَذَتْهُمْ . وَأَصْلُ الْمَغْثِ : الْمَرْسُ وَالدَّلْكُ بِالْأَصَابِعِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ : أَنَّ أُمَّ عَيَّاشٍ قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376495كُنْتُ أَمْغَثُ لَهُ الزَّبِيبَ غُدْوَةٌ فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ، وَأَمْغَثُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ : اسْقُونَا - يَعْنِي مِنْ سِقَايَتِهِ - فَقَالَ : إِنَّ هَذَا شَرَابٌ قَدْ مُغِثَ وَمُرِثَ أَيْ نَالَتْهُ الْأَيْدِي وَخَالَطَتْهُ . سَلَمَةُ : مَغَثْتُهُ وَغَنَتُّهُ وَمَصَحْتُهُ وَغَطَطْتُهُ : بِمَعْنَى غَرَّقْتُهُ ، وَكَذَلِكَ قَمَسْتُهُ . وَالْمُغَاثُ : أَهْوَنُ أَدْوَاءِ الْإِبِلِ ؛ عَنِ الْهَجَرِيِّ ، قَالَ قَرْوَةٌ : سَبْعَةُ أَيَّامٍ يَأْكُلُ فِيهَا وَيَشْرَبُ ثُمَّ يَبْرَأَ . وَمَاغِثٌ : لَقَبُ عُتَيْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ .