ومن يكثر التسآل ، يا حر ، لا يزل يمقت في عين الصديق ، ويصفح
. وما أمقته عندي وأمقتني له . قال هو على معنيين : إذا قلت ما أمقته عندي ، فإنما تخبر أنه ممقوت ، وإذا قلت ما أمقتني له ، فإنما تخبر أنك ماقت . وقال سيبويه قتادة في قوله : لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم ، قال : يقول لمقت الله إياكم حين دعيتم إلى الإيمان فلم تؤمنوا ، أكبر من مقتكم أنفسكم حين رأيتم العذاب . قال الليث : المقت بغض عن أمر قبيح ركبه ، فهو مقيت ، وقد مقت إلى الناس مقاتة . في قوله تعالى : الزجاج ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ، قال : المقت أشد البغض . المعنى : أنهم أعلموا أن ذلك في الجاهلية كان يقال له مقت ، وكان المولود عليه يقال له المقتي ، فأعلموا أن هذا الذي حرم عليهم من نكاح امرأة الأب لم يزل منكرا في قلوبهم ، ممقوتا عندهم . : المقتي الذي يتزوج امرأة أبيه ، وهو من فعل الجاهلية ، وتزويج المقت فعل ذلك . وفي الحديث : ابن سيده " لم يصبنا عيب من عيوب الجاهلية في نكاحها ومقتها " . المقت ؛ في الأصل : أشد البغض ، ونكاح المقت : أن يتزوج الرجل امرأة أبيه إذا طلقها أو مات عنها ، وكان يفعل في الجاهلية ، وحرمه الإسلام .