منأ

منأ : المنيئة ، على فعيلة : الجلد أول ما يدبغ ثم هو أفيق ثم أديم . منأه يمنؤه منأ إذا أنقعه في الدباغ . قال حميد بن ثور :

إذا أنت باكرت المنيئة باكرت مداكا لها من زعفران وإثمدا

ومنأته : وافقته على مثل فعلته . والمنيئة ، عند الفارسي مفعلة من اللحم النيء ; أنبأ بذلك عنه أبو العلاء ، ومنأ تأبى ذلك . والمنيئة : المدبغة . والمنيئة : الجلد ما كان في الدباغ . وبعثت امرأة من العرب بنتا لها إلى جارتها فقالت : تقول لك أمي أعطيني نفسا أو نفسين أمعس به منيئتي ، فإني أفدة . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : وآدمة في المنيئة أي في الدباغ . ويقال للجلد ما دام في الدباغ : منيئة . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس : وهي تمعس منيئة لها . والممنأة : الأرض السوداء ; تهمز ولا تهمز . والمنية من الموت معتل .

منأ

منأ : الْمَنِيئَةُ ، عَلَى فَعِيلَةٍ : الْجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ . مَنَأَهُ يَمْنَؤُهُ مَنْأً إِذَا أَنْقَعَهُ فِي الدِّبَاغِ . قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ :

إِذَا أَنْتَ بَاكَرْتَ الْمَنِيئَةَ بَاكَرَتْ مَدَاكًا لَهَا مِنْ زَعْفَرَانٍ وَإِثْمِدَا

وَمَنَأْتُهُ : وَافَقْتُهُ عَلَى مِثْلِ فَعَلْتُهُ . وَالْمَنِيئَةُ ، عِنْدَ الْفَارِسِيِّ مَفْعِلَةٌ مِنَ اللَّحْمِ النِّيءِ ; أَنْبَأَ بِذَلِكَ عَنْهُ أَبُو الْعَلَاءِ ، وَمَنَأَ تَأْبَى ذَلِكَ . وَالْمَنِيئَةُ : الْمَدْبَغَةُ . وَالْمَنِيئَةُ : الْجِلْدُ مَا كَانَ فِي الدِّبَاغِ . وَبَعَثَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ بِنْتًا لَهَا إِلَى جَارَتِهَا فَقَالَتْ : تَقُولُ لَكِ أُمِّي أَعْطِينِي نَفْسًا أَوْ نَفْسَيْنِ أَمْعَسُ بِهِ مَنِيئَتِي ، فَإِنِّي أَفِدَةٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وَآدِمَةٌ فِي الْمَنِيئَةِ أَيْ فِي الدِّبَاغِ . وَيُقَالُ لِلْجِلْدِ مَا دَامَ فِي الدِّبَاغِ : مَنِيئَةٌ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=116أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ : وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا . وَالْمَمْنَأَةُ : الْأَرْضُ السَّوْدَاءُ ; تُهْمَزُ وَلَا تُهْمَزُ . وَالْمَنِيَّةُ مِنَ الْمَوْتِ مُعْتَلٌّ .