ثبج : ثبج كل شيء : معظمه ووسطه وأعلاه ، والجمع أثباج [ ص: 7 ] وثبوج . وفي الحديث : ، وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست منه . الثبج : الوسط وما بين الكاهل إلى الظهر ; ومنه كتاب لوائل : وأنطوا الثبجة أي أعطوا الوسط في الصدقة لا من خيار المال ولا من رذالته ، وألحقها هاء التأنيث لانتقالها من الاسمية إلى الوصف ; ومنه حديث خيار أمتي أولها وآخرها عبادة : يوشك أن يرى الرجل من ثبج المسلمين أي من وسطهم ; وقيل : من سراتهم وعليتهم ; وفي حديث علي - رضي الله عنه : وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه ; فإن الشيطان راكد في كسره . وثبج الرمل : معظمه ، وما غلظ من وسطه ، وثبج الظهر : معظمه وما فيه محاني الضلوع ، وقيل : هو ما بين العجز إلى المحرك ، والجمع أثباج . وقال أبو عبيدة : الثبج من عجب الذنب إلى عذرته ، وقالت بنت القتال الكلابي ترثي أخاها :
كأن نشيجها بذوات غسل نهيم البزل تثبج بالرحال
أي : توضع الرحال على أثباجها . وقال أبو مالك : الثبج مستدار على الكاهل إلى الصدر . قال : والدليل على أن الثبج من الصدر أيضا قولهم : أثباج القطا ; وقال أبو عمرو : الثبج نتوء الظهر . والثبج : علو وسط البحر إذا تلاقت أمواجه . وفي حديث أم حرام : يركبون ثبج هذا البحر أي وسطه ومعظمه ; ومنه حديث : كنت إذا فاتحت الزهري فتقت به ثبج بحر . وثبج البحر والليل : معظمه . ورجل أثبج : أحدب . والأثبج أيضا : الناتئ الصدر ; وفيه ثبج وثبجة . والأثبج : العظيم الجوف . والأثبج : العريض الثبج ; ويقال : الناتئ الثبج وهو الذي صغر في حديث اللعان : عروة بن الزبير لهلال ; تصغير الأثبج الناتئ الثبج أي : ما بين الكتفين والكاهل ; وقول إن جاءت به أثيبج فهو النمري :دعاني الأثبجان بيا بغيض وأهلي بالعراق فمنياني
إذا الكماة جثموا على الركب ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب
أعائش ما لأهلك لا أراهم يضيعون الهجان مع المضيع
وكيف يضيع صاحب مدفآت على أثباجهن من الصقيع
ولم يوايم لهم في ذبها ثبجا ولم يكن لهم فيها أبا كرب