الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

المهاجرون من الصحابة

ذكر أهل الصفة

النساء الصحابيات

من الطبقة الأولى من التابعين

ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث بن سعد ، عن عقيل ، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا إسماعيل بن أبي كريمة ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن [ ص: 69 ] أبي أنيسة ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه قال : سمعت عليا يقول : أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم وفاطمة ، وذلك من السحر ، حتى قام على باب البيت ، فقال : ألا تصلون ؟ فقلت مجيبا له : يا رسول الله ، إنما نفوسنا بيد الله ، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ، قال : فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إلي الكلام ، قال : فسمعته حين ولى يقول - وضرب بيده على فخذه - : ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ) . رواه حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، وصالح بن كيسان ، وشعيب بن حمزة ، والناس عن الزهري . أخرجه البخاري ومسلم عن قتيبة بن سعيد .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عقيل ، وَحَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إسماعيل بن أبي كريمة ، ثَنَا محمد بن سلمة ، عَنْ أبي عبد الرحيم ، عَنْ زَيْدِ بْنِ [ ص: 69 ] أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ علي بن الحسين ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عليا يَقُولُ : أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ وفاطمة ، وَذَلِكَ مِنَ السَّحَرِ ، حَتَّى قَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ : أَلَا تُصَلُّونَ ؟ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللَّهِ ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا ، قَالَ : فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُرْجِعْ إِلَيَّ الْكَلَامَ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ - وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ - : ( وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ) . رواه حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، وشعيب بن حمزة ، وَالنَّاسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث