7 - nindex.php?page=showalam&ids=37nindex.php?page=treesubj&link=31440سعد بن أبي وقاص

قال أبو نعيم رحمه الله : وأما nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص فقديم السبق ، بدء أمره مقاساة الشدة واحتمال الضيقة وهو مع الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة ، هون عليه تحمل الأثقال ، ومفارقة العشيرة والمال لما باشر قلبه من حلاوة الإقبال ، ونصر على الأعداء بالمقاتلة والنضال ، وخص بالإجابة في المسألة والابتهال ، ثم ابتلي في حالة الإمارة والسياسة ، وامتحن بالحجابة والحراسة ، ففتح الله على يديه السواد والبلدان ، ومنح عدة من الإناث والذكران ، ثم رغب عن العمالة والولاية ، وآثر العزلة والرعاية ، وتلافى ما بقي من عمره بالعناية ، فهو قدوة من ابتلي في حاله بالتلوين ، وحجة من تحصن بالوحدة والعزلة من التفتين ، إلى أن تتضح له الشبهة بالحجج والبراهين .

7 - nindex.php?page=showalam&ids=37nindex.php?page=treesubj&link=31440سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ

قَالَ أبو نعيم رَحِمَهُ اللَّهُ : وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَدِيمُ السَّبْقِ ، بَدْءُ أَمْرِهِ مُقَاسَاةُ الشِّدَّةِ وَاحْتِمَالُ الضِّيقَةِ وَهُوَ مَعَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، هَوَّنَ عَلَيْهِ تَحَمُّلَ الْأَثْقَالِ ، وَمُفَارَقَةَ الْعَشِيرَةِ وَالْمَالِ لِمَا بَاشَرَ قَلْبَهُ مِنْ حَلَاوَةِ الْإِقْبَالِ ، وَنُصِرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ بِالْمُقَاتَلَةِ وَالنِّضَالِ ، وَخُصَّ بِالْإِجَابَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَالِابْتِهَالِ ، ثُمَّ ابْتُلِيَ فِي حَالَةِ الْإِمَارَةِ وَالسِّيَاسَةِ ، وَامْتُحِنَ بِالْحِجَابَةِ وَالْحِرَاسَةِ ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ السَّوَادَ وَالْبُلْدَانَ ، وَمُنِحَ عِدَّةً مِنَ الْإِنَاثِ وَالذُّكْرَانِ ، ثُمَّ رَغِبَ عَنِ الْعِمَالَةِ وَالْوَلَايَةِ ، وَآثَرَ الْعُزْلَةَ وَالرِّعَايَةَ ، وَتَلَافَى مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ بِالْعِنَايَةِ ، فَهُوَ قُدْوَةُ مَنِ ابْتُلِيَ فِي حَالِهِ بِالتَّلْوِينِ ، وَحُجَّةُ مَنْ تَحَصَّنَ بِالْوَحْدَةِ وَالْعُزْلَةِ مِنَ التَّفْتِينِ ، إِلَى أَنْ تَتَّضِحَ لَهُ الشُّبْهَةُ بِالْحُجَجِ وَالْبَرَاهِينِ .