المسألة الثالثة والعشرون :

nindex.php?page=treesubj&link=34080المسموع المفيد ينقسم إلى أربعة أقسام : لأنه إما أن يكون اللفظ مؤلفا والمعنى مؤلفا كقولنا : " الإنسان حيوان ، وغلام زيد " وإما أن يكون المسموع مفردا والمعنى مفردا وهو كقولنا : " الوحدة " و " النقطة " بل قولنا الله سبحانه وتعالى ، وإما أن يكون اللفظ مفردا والمعنى مؤلفا وهو كقولك " إنسان " فإن اللفظ مفرد والمعنى ماهية مركبة من أمور كثيرة ، وإما أن يكون اللفظ مركبا والمعنى مفردا وهو محال .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ :

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْمَسْمُوعُ الْمُفِيدُ يَنْقَسِمُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ : لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ اللَّفْظُ مُؤَلَّفًا وَالْمَعْنَى مُؤَلَّفًا كَقَوْلِنَا : " الْإِنْسَانُ حَيَوَانٌ ، وَغُلَامُ زَيْدٍ " وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْمَسْمُوعُ مُفْرَدًا وَالْمَعْنَى مُفْرَدًا وَهُوَ كَقَوْلِنَا : " الْوَحْدَةُ " وَ " النُّقْطَةُ " بَلْ قَوْلُنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اللَّفْظُ مُفْرَدًا وَالْمَعْنَى مُؤَلَّفًا وَهُوَ كَقَوْلِكَ " إِنْسَانٌ " فَإِنَّ اللَّفْظَ مُفْرَدٌ وَالْمَعْنَى مَاهِيَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اللَّفْظُ مُرَكَّبًا وَالْمَعْنَى مُفْرَدًا وَهُوَ مُحَالٌ .