( 3211 ) فصل : ويضبط nindex.php?page=treesubj&link=22817_22819النحاس ، والرصاص ، والحديد بالنوع ، فيقول في الرصاص : قلعي أو أسرب . والنعومة والخشونة ، واللون إن كان يختلف . ويزيد في الحديد ذكرا أو أنثى ، فإن الذكر أحد وأمضى . وإن أسلم في الأواني التي يمكن ضبط قدرها وطولها وسمكها ودورها ، كالأسطال القائمة الحيطان ، والطسوت ، جاز . ويضبطها بذلك كله . وإن nindex.php?page=treesubj&link=22818_22817أسلم في قصاع وأقداح من الخشب ، جاز ، ويذكر نوع خشبها من جوز ، أو توت ، وقدرها في الصغر والكبر ، والعمق والضيق ، والثخانة والرقة وأي عمل . وإن nindex.php?page=treesubj&link=22817_22819أسلم في سيف ، ضبطه بنوع حديده ، وطوله وعرضه ، ورقته وغلظه ، وبلده ، وقديم الطبع أو محدث ، ماض أو غيره ، ويصف قبضته وجفنه .

( 3211 ) فَصْلٌ : وَيَضْبِطُ nindex.php?page=treesubj&link=22817_22819النُّحَاسُ ، وَالرَّصَاصُ ، وَالْحَدِيدُ بِالنَّوْعِ ، فَيَقُولُ فِي الرَّصَاصِ : قَلْعِيٌّ أَوْ أُسْرُبٌ . وَالنُّعُومَةُ وَالْخُشُونَةُ ، وَاللَّوْنُ إنْ كَانَ يَخْتَلِفُ . وَيَزِيدُ فِي الْحَدِيدِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، فَإِنَّ الذَّكَرَ أَحَدُّ وَأَمْضَى . وَإِنْ أَسْلَمَ فِي الْأَوَانِي الَّتِي يُمْكِنُ ضَبْطُ قَدْرِهَا وَطُولِهَا وَسُمْكِهَا وَدُورِهَا ، كَالْأَسْطَالِ الْقَائِمَةِ الْحِيطَانِ ، وَالطُّسُوتِ ، جَازَ . وَيَضْبِطُهَا بِذَلِكَ كُلِّهِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22818_22817أَسْلَمَ فِي قِصَاعٍ وَأَقْدَاحٍ مِنْ الْخَشَبِ ، جَازَ ، وَيَذْكُرُ نَوْعَ خَشَبِهَا مِنْ جَوْزٍ ، أَوْ تُوتٍ ، وَقَدْرَهَا فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ ، وَالْعُمْقِ وَالضِّيقِ ، وَالثَّخَانَةِ وَالرِّقَّةِ وَأَيِّ عَمَلٍ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22817_22819أَسْلَمَ فِي سَيْفٍ ، ضَبَطَهُ بِنَوْعِ حَدِيدِهِ ، وَطُولِهِ وَعَرْضِهِ ، وَرِقَّتِهِ وَغِلَظِهِ ، وَبَلَدِهِ ، وَقَدِيمِ الطَّبْعِ أَوْ مُحْدَثٍ ، مَاضٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَيَصِفُ قَبْضَتَهُ وَجَفْنَهُ .