( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=23455_26726تطوعه ) أي الإمام ( في موضع المكتوبة بعدها ) نص عليهم وقال كذا قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب لما روى nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة مرفوعا قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=31736لا يصلين الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال لا أعرف ذلك عن غير nindex.php?page=showalam&ids=8علي ولأن في تحوله من مكانه إعلاما لمن أتى المسجد أنه قد صلى فلا ينتظره ويطلب جماعة أخرى ( بلا حاجة ) كضيق المسجد فإن احتاج إلى ذلك لم يكره .

( وترك مأموم له ) أي للتطوع موضع المكتوبة ( أولى ) لما تقدم أنه يسن الفعل بين فرض وسنته بكلام أو قيام ، بل النفل بالبيت أفضل .

( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=23455_26726تَطَوُّعُهُ ) أَيْ الْإِمَامِ ( فِي مَوْضِعِ الْمَكْتُوبَةِ بَعْدَهَا ) نَصَّ عَلَيْهِمْ وَقَالَ كَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=19الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31736لَا يُصَلِّيَنَّ الْإِمَامُ فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد إلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قَالَ لَا أَعْرِفُ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ وَلِأَنَّ فِي تَحَوُّلِهِ مِنْ مَكَانِهِ إعْلَامًا لِمَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ أَنَّهُ قَدْ صَلَّى فَلَا يَنْتَظِرُهُ وَيَطْلُبُ جَمَاعَةً أُخْرَى ( بِلَا حَاجَةٍ ) كَضِيقِ الْمَسْجِدِ فَإِنْ احْتَاجَ إلَى ذَلِكَ لَمْ يُكْرَهْ .

( وَتَرْكُ مَأْمُومٍ لَهُ ) أَيْ لِلتَّطَوُّعِ مَوْضِعَ الْمَكْتُوبَةِ ( أَوْلَى ) لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُسَنُّ الْفِعْلُ بَيْنَ فَرْضٍ وَسُنَّتِهِ بِكَلَامٍ أَوْ قِيَامٍ ، بَلْ النَّفَلُ بِالْبَيْتِ أَفْضَلُ .