( فإن فعليه القضاء وإطعام مسكين لكل يوم ما يجزئ في كفارة ) رواه أخره ) أي : قضاء رمضان ( إلى رمضان آخر أو ) أخره إلى ( رمضانات سعيد بإسناد جيد عن فيما إذا أخره لرمضان آخر ابن عباس بإسناد صحيح عن والدارقطني ورواه مرفوعا بإسناد ضعيف ، ( ويجوز إطعامه قبل القضاء ومعه وبعده ) لقول أبي هريرة : ( والأفضل ) إطعامه ( قبله ) قال ابن عباس : الأفضل عندنا تقديمه مسارعة إلى الخير وتخلصا من آفات التأخير ، وإنما لم تتكرر الفدية بتعدد الرمضانات ; لأن كثرة التأخير لا يزاد بها الواجب كما لو أخر الحج الواجب سنين لم يكن عليه أكثر من فعله . المجد