( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=26650_2541إفراد يوم نيروز ) بصوم ( و ) يوم ( مهرجان  وهما عيدان للكفار ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : النيروز اليوم الرابع من الربيع والمهرجان : اليوم التاسع عشر من الخريف لما فيه من موافقة الكفار في تعظيمها واختار nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد عدم الكراهة ; لأنهم لا يعظمونهما بالصوم كالأحد .

( و ) على الأول : يكره إفراد ( كل عيد لهم ) أي : للكفار ( أو يوم يفردونه بتعظيم ) ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخان وغيرهما ( إلا أن يوافق عادة ) كأن يكون يوم خميس أو اثنين وعادته صومهما فلا كراهة .

( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=26650_2541إفْرَادُ يَوْمِ نَيْرُوزِ ) بِصَوْمٍ ( وَ ) يَوْمِ ( مِهْرَجَانٍ  وَهُمَا عِيدَانِ لِلْكُفَّارِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : النَّيْرُوزُ الْيَوْمُ الرَّابِعُ مِنْ الرَّبِيعِ وَالْمِهْرَجَانُ : الْيَوْمُ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ الْخَرِيفِ لِمَا فِيهِ مِنْ مُوَافَقَةِ الْكُفَّارِ فِي تَعْظِيمِهَا وَاخْتَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ عَدَمَ الْكَرَاهَةِ ; لِأَنَّهُمْ لَا يُعَظِّمُونَهُمَا بِالصَّوْمِ كَالْأَحَدِ .

( وَ ) عَلَى الْأَوَّلِ : يُكْرَهُ إفْرَادُ ( كُلِّ عِيدٍ لَهُمْ ) أَيْ : لِلْكُفَّارِ ( أَوْ يَوْمٍ يُفْرِدُونَهُ بِتَعْظِيمٍ ) ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا ( إلَّا أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً ) كَأَنْ يَكُونَ يَوْمَ خَمِيسٍ أَوْ اثْنَيْنِ وَعَادَتُهُ صَوْمُهُمَا فَلَا كَرَاهَةَ .