( وإن nindex.php?page=treesubj&link=81_85_92_249_260_250_269_32اجتمعت أحداث متنوعة ولو ) كانت ( متفرقة ) في أوقات ( توجب وضوءا ) كالبول والغائط والريح والنوم ( أو ) توجب ( غسلا ) كالجماع وخروج المني والحيض ( فنوى بطهارته أحدها ارتفع هو ) أي الذي نوى رفعه .

( و ) ارتفع ( سائرها ) ; لأن الأحداث تتداخل فإذا نوى بعضها غير مقيد ارتفع جميعها كما لو نوى رفع الحدث وأطلق ( وإن نوى أحدها ) أي الأحداث ( ونوى أن لا يرتفع غيره لم يرتفع غيره ) لأنه قد تطهر بنية بقاء غيره من الأحداث فلم يرتفع سوى ما نواه وإلا لزم حصول ما لم ينوه ( ولو كان عليه حدث نوم فغلط ونوى رفع حدث بول ارتفع حدثه ) لتداخل الأحداث كما تقدم .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=81_85_92_249_260_250_269_32اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ مُتَنَوِّعَةٌ وَلَوْ ) كَانَتْ ( مُتَفَرِّقَةً ) فِي أَوْقَاتٍ ( تُوجِبُ وُضُوءًا ) كَالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالرِّيحِ وَالنَّوْمِ ( أَوْ ) تُوجِبُ ( غُسْلًا ) كَالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ وَالْحَيْضِ ( فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهَا ارْتَفَعَ هُوَ ) أَيْ الَّذِي نَوَى رَفْعَهُ .

( وَ ) ارْتَفَعَ ( سَائِرُهَا ) ; لِأَنَّ الْأَحْدَاثَ تَتَدَاخَلُ فَإِذَا نَوَى بَعْضَهَا غَيْرَ مُقَيَّدٍ ارْتَفَعَ جَمِيعُهَا كَمَا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَأَطْلَقَ ( وَإِنْ نَوَى أَحَدَهَا ) أَيْ الْأَحْدَاثِ ( وَنَوَى أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُهُ لَمْ يَرْتَفِعْ غَيْرُهُ ) لِأَنَّهُ قَدْ تَطَهَّرَ بِنِيَّةِ بَقَاءِ غَيْرِهِ مِنْ الْأَحْدَاثِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ سِوَى مَا نَوَاهُ وَإِلَّا لَزِمَ حُصُولُ مَا لَمْ يَنْوِهِ ( وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ حَدَثُ نَوْمٍ فَغَلِطَ وَنَوَى رَفْعَ حَدَثِ بَوْلٍ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ ) لِتَدَاخُلِ الْأَحْدَاثِ كَمَا تَقَدَّمَ .