( وإن nindex.php?page=treesubj&link=25905أحرم بحجتين أو عمرتين  انعقد إحرامه بأحدهما ولغت الأخرى ) ; لأن الزمان لا يصلح لهما مجتمعتين فيصح بواحدة منهما مفردة كتفريق الصفقة ولا ينعقد بهما معا كبقية أفعالهما وكنذرهما في عام واحد فإنه يجب عليه إحداهما في ذلك العام ; لأن الوقت لا يصلح لهما قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره هو كنية صوم يومين في يوم ولو فسدت هذه المنعقدة لم يلزمه إلا قضاؤها .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25905أَحْرَمَ بِحَجَّتَيْنِ أَوْ عُمْرَتَيْنِ  انْعَقَدَ إحْرَامُهُ بِأَحَدِهِمَا وَلَغَتْ الْأُخْرَى ) ; لِأَنَّ الزَّمَانَ لَا يَصْلُحُ لَهُمَا مُجْتَمِعَتَيْنِ فَيَصِحُّ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُفْرَدَةٍ كَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَلَا يَنْعَقِدُ بِهِمَا مَعًا كَبَقِيَّةِ أَفْعَالِهِمَا وَكَنَذْرِهِمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ إحْدَاهُمَا فِي ذَلِكَ الْعَامِ ; لِأَنَّ الْوَقْتَ لَا يَصْلُحُ لَهُمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ هُوَ كَنِيَّةِ صَوْمِ يَوْمَيْنِ فِي يَوْمٍ وَلَوْ فَسَدَتْ هَذِهِ الْمُنْعَقِدَةُ لَمْ يَلْزَمْهُ إلَّا قَضَاؤُهَا .