nindex.php?page=treesubj&link=3879 ( ودم الإحصار يخرجه حيث [ ص: 462 ] أحصر ) من حل أو حرم نص عليه ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=37755نحر هديه في موضعه بالحديبية } وهي من الحل ودل على ذلك قوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله } ; ولأنه موضع حله فكان موضع نحره كالحرم .
nindex.php?page=treesubj&link=3879 ( وَدَم الْإِحْصَارِ يُخْرِجُهُ حَيْثُ [ ص: 462 ] أُحْصِرَ ) مِنْ حِلٍّ أَوْ حَرَمٍ نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=37755نَحَرَ هَدْيَهُ فِي مَوْضِعِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ } وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25وَصَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ } ; وَلِأَنَّهُ مَوْضِعُ حِلِّهِ فَكَانَ مَوْضِعُ نَحْرِهِ كَالْحَرَمِ .