( وإن nindex.php?page=treesubj&link=6114قاطعه على نسخ الأصل بأجر واحد جاز ) لأنه عمل معلوم nindex.php?page=treesubj&link=6172_26450 ( فإن أخطأ بالشيء اليسير ) الذي جرت العادة به ( عفي عنه ) لأن ذلك يمكن التحرز منه ( وإن كان كثيرا عرفا ) بحيث يخرج عن العادة ( فهو عيب يرد به قال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : ليس له ) أي الأجير للنسخ ( محادثة غيره حالة النسخ ولا التشاغل بما يشغل سره ويوجب غلطه ، ولا لغيره تحديثه وشغله وكذلك الأعمال التي تختل بشغل السر والقلب ، كالقصارة والنساجة ونحوهما ) لأن فيه إضرارا [ ص: 11 ] بالمستأجر .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=6114قَاطَعَهُ عَلَى نَسْخِ الْأَصْلِ بِأَجْرٍ وَاحِدٍ جَازَ ) لِأَنَّهُ عَمَلٌ مَعْلُومٌ nindex.php?page=treesubj&link=6172_26450 ( فَإِنْ أَخْطَأَ بِالشَّيْءِ الْيَسِيرِ ) الَّذِي جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ ( عُفِيَ عَنْهُ ) لِأَنَّ ذَلِكَ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ ( وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا عُرْفًا ) بِحَيْثُ يَخْرُجُ عَنْ الْعَادَةِ ( فَهُوَ عَيْبٌ يُرَدُّ بِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : لَيْسَ لَهُ ) أَيْ الْأَجِيرِ لِلنَّسْخِ ( مُحَادَثَةُ غَيْرِهِ حَالَةَ النَّسْخِ وَلَا التَّشَاغُلُ بِمَا يَشْغَلُ سِرَّهُ وَيُوجِبُ غَلَطَهُ ، وَلَا لِغَيْرِهِ تَحْدِيثُهُ وَشَغْلُهُ وَكَذَلِكَ الْأَعْمَالُ الَّتِي تَخْتَلُّ بِشَغْلِ السِّرِّ وَالْقَلْبِ ، كَالْقِصَارَةِ وَالنِّسَاجَةِ وَنَحْوِهِمَا ) لِأَنَّ فِيهِ إضْرَارًا [ ص: 11 ] بِالْمُسْتَأْجِرِ .