nindex.php?page=treesubj&link=6372_6384 ( وتسمى ) المفاضلة ( محاطة  لأن ما تساويا فيه من الإصابة محطوط غير معتد به ) ذكره في الشرح .

وفي المنتهى : المحاطة أن يحط ما يتساويان فيه من إصابة من رمي معلوم مع تساويهما في الرميات فأيهما فضل بإصابة معلومة فقد سبق قال في شرحه : والفرق بين المفاضلة والمحاطة : أن المحاطة يقدر فيها الإصابة من الجانبين بخلاف المفاضلة واستدل له بكلام nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في شرحه .

nindex.php?page=treesubj&link=6372_6384 ( وَتُسَمَّى ) الْمُفَاضَلَةُ ( مُحَاطَّةً  لِأَنَّ مَا تَسَاوَيَا فِيهِ مِنْ الْإِصَابَةِ مَحْطُوطٌ غَيْرُ مُعْتَدٍ بِهِ ) ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ .

وَفِي الْمُنْتَهَى : الْمُحَاطَّةُ أَنْ يَحُطَّ مَا يَتَسَاوَيَانِ فِيهِ مِنْ إصَابَةٍ مِنْ رَمْيٍ مَعْلُومٍ مَعَ تَسَاوِيهِمَا فِي الرَّمْيَاتِ فَأَيُّهُمَا فَضَلَ بِإِصَابَةٍ مَعْلُومَةٍ فَقَدْ سَبَقَ قَالَ فِي شَرْحِهِ : وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمُفَاضَلَةِ وَالْمُحَاطَّةِ : أَنَّ الْمُحَاطَّةَ يُقَدَّرُ فِيهَا الْإِصَابَةُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ بِخِلَافِ الْمُفَاضَلَةِ وَاسْتَدَلَّ لَهُ بِكَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ .