( وإن nindex.php?page=treesubj&link=10718_10767غصب شاة ) أو بقرة أو بدنة ونحوها ( وأنزى عليها فحله فالولد لمالك الأم ) كولد الأمة .

( ولا أجرة للفحل ) لعدم إذن ربها ولأنه لا تصح إجارته لذلك قلت : وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=10717_10767غصب نخلة وحصل منها منها فإنه لمالكها لأنه من نمائها ككسب العبد وولد الأمة .

( وإن nindex.php?page=treesubj&link=10719_16755_16773_16771غصب فحل غيره فأنزاه على شاته فالولد له ) أي للغاصب تبعا للأم ولا يلزمه أجرة الفحل لأنه لا تصح إجارته لذلك ( لكن إن نقص ) الفحل بالإنزاء أو غيره ( لزمه ) أي الغاصب ( أرش نقصه ) لتعديه .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10718_10767غَصَبَ شَاةً ) أَوْ بَقَرَةً أَوْ بَدَنَةَ وَنَحْوَهَا ( وَأَنْزَى عَلَيْهَا فَحْلَهُ فَالْوَلَدُ لِمَالِكِ الْأُمِّ ) كَوَلَدِ الْأَمَةِ .

( وَلَا أُجْرَةَ لِلْفَحْلِ ) لِعَدَمِ إذْنِ رَبِّهَا وَلِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ إجَارَتُهُ لِذَلِكَ قُلْت : وَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10717_10767غَصَبَ نَخْلَةً وَحَصَلَ مِنْهَا مِنْهَا فَإِنَّهُ لِمَالِكِهَا لِأَنَّهُ مِنْ نَمَائِهَا كَكَسْبِ الْعَبْدِ وَوَلَدِ الْأَمَةِ .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10719_16755_16773_16771غَصَبَ فَحْلَ غَيْرِهِ فَأَنْزَاهُ عَلَى شَاتِهِ فَالْوَلَدُ لَهُ ) أَيْ لِلْغَاصِبِ تَبَعًا لِلْأُمِّ وَلَا يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ الْفَحْلِ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ إجَارَتُهُ لِذَلِكَ ( لَكِنْ إنْ نَقَصَ ) الْفَحْلُ بِالْإِنْزَاءِ أَوْ غَيْرِهِ ( لَزِمَهُ ) أَيْ الْغَاصِبَ ( أَرْشُ نَقْصِهِ ) لِتَعَدِّيهِ .