( وإن آل الأمر إلى الحلف ) أي : ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=26382_6605_16512طلب من المستودع أن يحلف أنه ليس عنده وديعة لفلان ( ولا بد ) أي : ولم يجد بدا من الحلف بأن كان الطالب ليمينه متغلبا عليه بسلطنة ، أو تلصص ولا يمكنه الخلاص منه إلا بالحلف ( حلف متأولا ) فينوي لا وديعة عندي لفلان في موضع كذا من المواضع التي ليست بها ونحوه ولم يحنث ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في المجرد : له أخذها ( nindex.php?page=treesubj&link=6605_26382_28344فإن لم يحلف حتى أخذت منه وجب الضمان ) لتفريطه بترك الحلف .

( وَإِنْ آلَ الْأَمْرُ إلَى الْحَلِفِ ) أَيْ : ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26382_6605_16512طُلِبَ مِنْ الْمُسْتَوْدَعِ أَنْ يَحْلِفَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ لِفُلَانٍ ( وَلَا بُدَّ ) أَيْ : وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ الْحَلِفِ بِأَنْ كَانَ الطَّالِبُ لِيَمِينِهِ مُتَغَلِّبًا عَلَيْهِ بِسَلْطَنَةٍ ، أَوْ تَلَصُّصٍ وَلَا يُمْكِنُهُ الْخَلَاصُ مِنْهُ إلَّا بِالْحَلِفِ ( حَلَفَ مُتَأَوِّلًا ) فَيَنْوِي لَا وَدِيعَةَ عِنْدِي لِفُلَانٍ فِي مَوْضِعِ كَذَا مِنْ الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَيْسَتْ بِهَا وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ : لَهُ أَخْذُهَا ( nindex.php?page=treesubj&link=6605_26382_28344فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ حَتَّى أُخِذَتْ مِنْهُ وَجَبَ الضَّمَانُ ) لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ الْحَلِفِ .