( nindex.php?page=treesubj&link=6692_6636ولا يملك بإحياء ما قرب ) عرفا ( من العامر وتعلق بمصالحه ، كطرقه وفنائه ) ما اتسع أمامه ( ومجتمع ناديه ) أي جماعته ( ومسيل مياهه ، ومطرح قمامته ، وملتقى ترابه و ) ملقى ( آلاته ) التي لا نفع بها ( ومرعاه ومحتطبه ، وحريم البئر ، و ) حريم ( النهر ، و ) حريم ( العين ، ومرتكض الخيل ) أي المحل المعد لركضها ( ومدافن الأموات ، ومناخ الإبل ، والمنازل المعتادة للمسافرين حول المياه ، والبقاع المرصدة لصلاة العيدين ، و ) لصلاة ( الاستسقاء ، و ) لصلاة ( الجنائز ، و ) البقاع المرصدة ل ( دفن الموتى ) ولو قبل الدفن .

( ونحوه فكل مملوك لا يجوز إحياء ما تعلق بمصالحه ) قال في المبدع : بغير خلاف نعلمه لمفهوم قوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35357من أحيا أرضا ميتة من غير حق مسلم فهي له } ; ولأن ذلك من مصالح الملك فأعطي حكمه وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : أن مباح المرافق لا يملكها المحيي بالإحياء لكن هو أحق بها من غيره .

( nindex.php?page=treesubj&link=6692_6636وَلَا يُمْلَكُ بِإِحْيَاءِ مَا قَرُبَ ) عُرْفًا ( مِنْ الْعَامِرِ وَتَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ ، كَطُرُقِهِ وَفِنَائِهِ ) مَا اتَّسَعَ أَمَامَهُ ( وَمُجْتَمَعِ نَادِيهِ ) أَيْ جَمَاعَتِهِ ( وَمَسِيلِ مِيَاهِهِ ، وَمَطْرَحِ قُمَامَتِهِ ، وَمُلْتَقَى تُرَابِهِ وَ ) مَلْقَى ( آلَاتِهِ ) الَّتِي لَا نَفْعَ بِهَا ( وَمَرْعَاهُ وَمُحْتَطَبِهِ ، وَحَرِيمِ الْبِئْرِ ، وَ ) حَرِيمِ ( النَّهْرِ ، وَ ) حَرِيمِ ( الْعَيْنِ ، وَمُرْتَكَضِ الْخَيْلِ ) أَيْ الْمَحَلِّ الْمُعَدِّ لِرَكْضِهَا ( وَمَدَافِنِ الْأَمْوَاتِ ، وَمُنَاخِ الْإِبِلِ ، وَالْمَنَازِلِ الْمُعْتَادَةِ لِلْمُسَافِرِينَ حَوْلَ الْمِيَاهِ ، وَالْبِقَاعِ الْمُرْصَدَةِ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَ ) لِصَلَاةِ ( الِاسْتِسْقَاءِ ، وَ ) لِصَلَاةِ ( الْجَنَائِزِ ، وَ ) الْبِقَاعِ الْمُرْصَدَةِ لِ ( دَفْنِ الْمَوْتَى ) وَلَوْ قَبْلَ الدَّفْنِ .

( وَنَحْوِهِ فَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَا يَجُوزُ إحْيَاءُ مَا تَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ ) قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35357مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً مِنْ غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهِيَ لَهُ } ; وَلِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَصَالِحِ الْمِلْكِ فَأُعْطِيَ حُكْمَهُ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : أَنَّ مُبَاحَ الْمَرَافِقِ لَا يَمْلِكُهَا الْمُحْيِي بِالْإِحْيَاءِ لَكِنْ هُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ .