( ومن ( فهو أحق بما يناله منه ) باطنا كان المعدن ، أو ظاهرا لحديث { سبق إلى معدن مباح ) غير [ ص: 197 ] مملوك } ( ولا يمنع ) السابق ( ما دام آخذا ) للحديث ( ولو طال ) مقامه . من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له
( و ) قال ( في المغني والشرح : فإن أخذ قدر حاجته وأراد الإقامة فيه بحيث يمنع غيره منه منع من ذلك ) لعدم دعاء الحاجة إليه .