" تتمة قال في المنتهى : وتصح ، وتملك بعقد فيصح تصرف قبل قبض انتهى وهو الذي قدمه في الإنصاف وقال في شرح الهداية : إن المجد وكذا صرح الملك في الموهوب لا يثبت بدون القبض بأن القبض ركن من أركان الهبة كالإيجاب في غيرها وكلام ابن عقيل يدل عليه أيضا ، وعن الخرقي ابن حامد وجه أن الملك في الهبة يقع مراعى فإن وجد القبض تبينا أنه كان للموهوب بقوله : وإلا فهو للواهب قلت : وهو وجه حسن .