( ولو nindex.php?page=treesubj&link=14296_18478وصى بكتب العلم لآخر صح ) لأنه إعانة على طاعة ( ولا تدخل كتب الكلام ) في كتب العلم ( لأنه ) أي : الكلام ( ليس من العلم ) قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية أبي الحارث : الكلام رديء لا يدعو إلى خير لا يفلح صاحب كلام ، تجنبوا أصحاب الجدال والكلام وعليك بالسنن وما كان عليه أهل العلم فإنهم كانوا يكرهون الكلام nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يفلح صاحب كلام أبدا ولا ترى أحدا نظر في الكلام إلا .

وفي قلبه دغل وكذلك روى nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيما حكى البغوي لو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الأحكام والشرائع ولكنه باطل قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام لا يعدون في طبقات العلماء وإنما العلماء أهل الفقه والأثر ( ولا تصح nindex.php?page=treesubj&link=14302الوصية لكتبه ) أي : الكلام ( ولا ) nindex.php?page=treesubj&link=14302الوصية ( لكتب البدع المضلة ، و ) لا لكتب ( السحر والتعزيم والتنجيم ونحو ذلك ) من العلوم المحرمة لأنها إعانة على معصية .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14296_18478وَصَّى بِكُتُبِ الْعِلْمِ لِآخَرَ صَحَّ ) لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى طَاعَةٍ ( وَلَا تَدْخُلُ كُتُبُ الْكَلَامِ ) فِي كُتُبِ الْعِلْمِ ( لِأَنَّهُ ) أَيْ : الْكَلَامُ ( لَيْسَ مِنْ الْعِلْمِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ : الْكَلَامُ رَدِيءٌ لَا يَدْعُو إلَى خَيْرٍ لَا يُفْلِحُ صَاحِبُ كَلَامٍ ، تَجَنَّبُوا أَصْحَابَ الْجِدَالِ وَالْكَلَامِ وَعَلَيْك بِالسُّنَنِ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْكَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا يُفْلِحُ صَاحِبُ كَلَامٍ أَبَدًا وَلَا تَرَى أَحَدًا نَظَرَ فِي الْكَلَامِ إلَّا .

وَفِي قَلْبِهِ دَغَلٌ وَكَذَلِكَ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13577ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيمَا حَكَى الْبَغَوِيّ لَوْ كَانَ الْكَلَامُ عِلْمًا لَتَكَلَّمَ فِيهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ كَمَا تَكَلَّمُوا فِي الْأَحْكَامِ وَالشَّرَائِعِ وَلَكِنَّهُ بَاطِلٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْآثَارِ مِنْ جَمِيعِ الْأَمْصَارِ أَنَّ أَهْلَ الْكَلَامِ لَا يُعَدُّونَ فِي طَبَقَاتِ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّمَا الْعُلَمَاءُ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْأَثَرِ ( وَلَا تَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=14302الْوَصِيَّةُ لِكُتُبِهِ ) أَيْ : الْكَلَامِ ( وَلَا ) nindex.php?page=treesubj&link=14302الْوَصِيَّةُ ( لِكُتُبِ الْبِدَعِ الْمُضِلَّةِ ، وَ ) لَا لِكُتُبِ ( السِّحْرِ وَالتَّعْزِيمِ وَالتَّنْجِيمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ) مِنْ الْعُلُومِ الْمُحَرَّمَةِ لِأَنَّهَا إعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ .