( و ) له أيضا nindex.php?page=treesubj&link=7630_7620_26204الولاء ( على أولاده ) أي أولاد العتيق ( من زوجة معتقة ) للعتيق أو غيره ( أو ) على أولاده من ( سرية ) للعتيق .

( و ) له nindex.php?page=treesubj&link=7630_7620الولاء أيضا ( على من له ) أي العتيق ولاؤه كعتقائه ( أو لهم ) أي لأولاد العتيق وإن سفلوا .

( ولاؤه كمعتقيه ومعتقي أولاده وأولادهم ، ومعتقيهم أبدا ما تناسلوا ) لأنه ولي نعمته وبسببه عتقوا ، ولأنهم فرع والفرع يتبع أصله فأشبه ما لو باشر عتقهم ، ولا فرق بين كون ذلك في دار الإسلام أو الحرب ، لأن الولاء مشبه بالنسب والنسب ثابت بين أهل الحرب فكذلك nindex.php?page=treesubj&link=7627_7626الولاء ( لا يزول ) الولاء ( بحال ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=15818الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب } .

( وَ ) لَهُ أَيْضًا nindex.php?page=treesubj&link=7630_7620_26204الْوَلَاءُ ( عَلَى أَوْلَادِهِ ) أَيْ أَوْلَادِ الْعَتِيقِ ( مِنْ زَوْجَةٍ مُعْتَقَةٍ ) لِلْعَتِيقِ أَوْ غَيْرِهِ ( أَوْ ) عَلَى أَوْلَادِهِ مِنْ ( سُرِّيَّةٍ ) لِلْعَتِيقِ .

( وَ ) لَهُ nindex.php?page=treesubj&link=7630_7620الْوَلَاءُ أَيْضًا ( عَلَى مَنْ لَهُ ) أَيْ الْعَتِيقِ وَلَاؤُهُ كَعُتَقَائِهِ ( أَوْ لَهُمْ ) أَيْ لِأَوْلَادِ الْعَتِيقِ وَإِنْ سَفَلُوا .

( وَلَاؤُهُ كَمُعْتَقِيهِ وَمُعْتَقِي أَوْلَادِهِ وَأَوْلَادِهِمْ ، وَمُعْتَقَيْهِمْ أَبَدًا مَا تَنَاسَلُوا ) لِأَنَّهُ وَلِيُّ نِعْمَتِهِ وَبِسَبَبِهِ عَتَقُوا ، وَلِأَنَّهُمْ فَرْعٌ وَالْفَرْعُ يَتْبَعُ أَصْلَهُ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ بَاشَرَ عِتْقَهُمْ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ ذَلِكَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَوْ الْحَرْبِ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ مُشَبَّهٌ بِالنَّسَبِ وَالنَّسَبُ ثَابِتٌ بَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ فَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=7627_7626الْوَلَاءُ ( لَا يَزُولُ ) الْوَلَاءُ ( بِحَالٍ ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=15818الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ } .