لما تقدم ( عند عدم العصبة من النسب و ) عند ( عدم ذوي فروض تستغرق فروضهم المال ) لحديث { ( ويرث ) ذو الولاء ( به ) أي بالولاء ( ولو باينه في دينه ) } والولاء دون النسب لأنه مشبه به فقدمت العصبة من النسب على العصبة من الولاء ، وتقدم . ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي فلأولى رجل ذكر