( ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=24913تفسير القرآن بمقتضى اللغة   ) ; لأنه عربي وقوله { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=44لتبين للناس [ ص: 434 ] ما نزل إليهم } وقوله { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=97وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله } المراد الأحكام و ( لا ) يجوز nindex.php?page=treesubj&link=24912تفسير القرآن ( بالرأي من غير لغة ولا نقل  فمن قال في القرآن ) أي فسره ( برأيه أو بما لا يعلم فليتبوأ مقعده ) أي لينزل منزله ( من النار وأخطأ ، ولو أصاب ) لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36957من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار } رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي والترمذي وحسنه .

وعن سهيل بن حزم عن nindex.php?page=showalam&ids=12107أبي عمران الجوني عن جندب مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36958من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ } رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه والترمذي وقال غريب nindex.php?page=showalam&ids=16068وسهيل ضعفه الأئمة وقد روي هذا المعنى عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر وغيرهما من الصحابة والتابعين .

( وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=24913تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ   ) ; لِأَنَّهُ عَرَبِيٌّ وَقَوْلُهُ { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=44لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ [ ص: 434 ] مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ } وَقَوْلُهُ { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=97وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ } الْمُرَادُ الْأَحْكَامُ وَ ( لَا ) يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=24912تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ ( بِالرَّأْيِ مِنْ غَيْرِ لُغَةٍ وَلَا نَقْلٍ  فَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ ) أَيْ فَسَّرَهُ ( بِرَأْيِهِ أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ ) أَيْ لِيَنْزِلَ مَنْزِلَهُ ( مِنْ النَّارِ وَأَخْطَأَ ، وَلَوْ أَصَابَ ) لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36957مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .

وَعَنْ سُهَيْلِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12107أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=36958مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ nindex.php?page=showalam&ids=16068وَسُهَيْلٌ ضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ .