1568 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=23700والحكرة المضرة بالناس حرام - سواء في الابتياع أو في إمساك ما ابتاع - ويمنع من ذلك .

nindex.php?page=treesubj&link=23700_27475والمحتكر في وقت رخاء ليس آثما ، بل هو محسن ; لأن الجلاب إذا أسرعوا البيع أكثروا الجلب ، وإذا بارت سلعتهم ولم يجدوا لها مبتاعا تركوا الجلب ، فأضر ذلك بالمسلمين ، قال الله - تعالى - : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } .

فإن قيل : فإنكم تصححون الحديث من طريق محمد بن عجلان عن nindex.php?page=showalam&ids=17003محمد بن عمرو بن عطاء [ ص: 573 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31354لا يحتكر إلا خاطئ } ؟ .

قلنا : نعم ، ولكننا روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16870مالك بن أوس بن الحدثان أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يقول : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=50791كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبس ، نفقة أهله سنة ، ثم يجعل ما بقي من ثمره مجعل مال الله } .

فهذا النبي عليه السلام قد احتبس قوت أهله سنة ، ولم يمنع من أكثر .

فصح أن إمساك ما لا بد منه مباح ، والشراء مباح ، والمذكور بالذم هو غير المباح بلا شك ، فهذا الاحتكار الذي ذكرناه ، وكل احتكار فإنه إمساك ، والاحتكار مذموم ، وليس كل إمساك مذموما ، بل هو مباح حتى يقوم دليل بالمنع من شيء منه فهو المذموم حينئذ - وبالله - تعالى - التوفيق .

وقد روينا حديثا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون عن أصبغ بن زيد الجهني عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50792من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برئ من الله وبرئ الله منه } .

وهذا لا يصح ; لأن أصبغ بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16839وكثير بن مرة مجهولان .

وقد روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن المعتمر بن سليمان التيمي عن nindex.php?page=showalam&ids=16861ليث بن أبي سليم أخبرني أبو الحكم أن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أحرق طعاما احتكر بمائة ألف .

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن حي عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن قيس قال : قال حبيش أحرق لي nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب بيادر بالسواد كنت احتكرتها ، لو تركها لربحت فيها مثل عطاء الكوفة - البيادر أنادر الطعام .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : وهذا بحضرة الصحابة ، ويلزم من شنع بمثل هذا أن يأخذ به .

1568 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=23700وَالْحُكْرَةُ الْمُضِرَّةُ بِالنَّاسِ حَرَامٌ - سَوَاءٌ فِي الِابْتِيَاعِ أَوْ فِي إمْسَاكِ مَا ابْتَاعَ - وَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ .

nindex.php?page=treesubj&link=23700_27475وَالْمُحْتَكِرُ فِي وَقْتِ رَخَاءٍ لَيْسَ آثِمًا ، بَلْ هُوَ مُحْسِنٌ ; لِأَنَّ الْجُلَّابَ إذَا أَسْرَعُوا الْبَيْعَ أَكْثَرُوا الْجَلْبَ ، وَإِذَا بَارَتْ سِلْعَتُهُمْ وَلَمْ يَجِدُوا لَهَا مُبْتَاعًا تَرَكُوا الْجَلْبَ ، فَأَضَرَّ ذَلِكَ بِالْمُسْلِمِينَ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } .

فَإِنْ قِيلَ : فَإِنَّكُمْ تُصَحِّحُونَ الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17003مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ [ ص: 573 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31354لَا يَحْتَكِرُ إلَّا خَاطِئٌ } ؟ .

قُلْنَا : نَعَمْ ، وَلَكِنَّنَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16870مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : " { nindex.php?page=hadith&LINKID=50791كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُ ، نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْ ثَمَرِهِ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ } .

فَهَذَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ احْتَبَسَ قُوتَ أَهْلِهِ سَنَةً ، وَلَمْ يَمْنَعْ مِنْ أَكْثَرَ .

فَصَحَّ أَنَّ إمْسَاكَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ مُبَاحٌ ، وَالشِّرَاءُ مُبَاحٌ ، وَالْمَذْكُورُ بِالذَّمِّ هُوَ غَيْرُ الْمُبَاحِ بِلَا شَكٍّ ، فَهَذَا الِاحْتِكَارُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَكُلُّ احْتِكَارٍ فَإِنَّهُ إمْسَاكٌ ، وَالِاحْتِكَارُ مَذْمُومٌ ، وَلَيْسَ كُلُّ إمْسَاكٍ مَذْمُومًا ، بَلْ هُوَ مُبَاحٌ حَتَّى يَقُومَ دَلِيلٌ بِالْمَنْعِ مِنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَهُوَ الْمَذْمُومُ حِينَئِذٍ - وَبِاَللَّهِ - تَعَالَى - التَّوْفِيقُ .

وَقَدْ رُوِّينَا حَدِيثًا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11937أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50792مَنْ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدْ بَرِئَ مِنْ اللَّهِ وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ } .

وَهَذَا لَا يَصِحُّ ; لِأَنَّ أَصْبَغَ بْنَ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16839وَكَثِيرَ بْنَ مُرَّةَ مَجْهُولَانِ .

وَقَدْ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَكَمِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَحْرَقَ طَعَامًا اُحْتُكِرَ بِمِائَةِ أَلْفٍ .

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ حُبَيْشٌ أَحْرَقَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَيَادِرَ بِالسَّوَادِ كُنْت احْتَكَرْتهَا ، لَوْ تَرَكَهَا لَرَبِحْت فِيهَا مِثْلَ عَطَاءِ الْكُوفَةِ - الْبَيَادِرُ أَنَادِرُ الطَّعَامِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذَا بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ ، وَيَلْزَمُ مَنْ شَنَّعَ بِمِثْلِ هَذَا أَنْ يَأْخُذَ بِهِ .