ولو nindex.php?page=treesubj&link=13893_13898_13901ترك ابن عمة وابنة عم فإن كانت ابنة عم لأب وأم أو لأب فهي أولى ; لأنها ولد عصبة وابن العمة ليس بولد عصبة ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=13893_13898_13902كانت بنت عم لأم فعلى قول nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف الآخر المال بينهم أثلاثا على الأبدان لابن العمة الثلثان ولابنة العم الثلث ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد على عكس ذلك باعتبار الآباء ، وهذا إذا كان ابن العمة لأم ، فأما إذا nindex.php?page=treesubj&link=13893_13902كان ابن عمة لأب وأم فهو أولى بجميع المال ; لأنه ذو قرابتين .

وكذلك إذا كان ابن عمة لأب ; لأن الإدلاء بقرابة الأب وفي استحقاق بعض العصوبة يقدم قرابة الأب على قرابة الأم

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=13893_13898_13901تَرَكَ ابْنَ عَمَّةٍ وَابْنَةَ عَمٍّ فَإِنْ كَانَتْ ابْنَةَ عَمٍّ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ فَهِيَ أَوْلَى ; لِأَنَّهَا وَلَدُ عَصَبَةٍ وَابْنُ الْعَمَّةِ لَيْسَ بِوَلَدِ عَصَبَةٍ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=13893_13898_13902كَانَتْ بِنْتَ عَمٍّ لِأُمٍّ فَعَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ الْآخَرِ الْمَالُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا عَلَى الْأَبْدَانِ لِابْنِ الْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِابْنَةِ الْعَمِّ الثُّلُثُ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ عَلَى عَكْسِ ذَلِكَ بِاعْتِبَارِ الْآبَاءِ ، وَهَذَا إذَا كَانَ ابْنَ الْعَمَّةِ لِأُمٍّ ، فَأَمَّا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=13893_13902كَانَ ابْنَ عَمَّةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَهُوَ أَوْلَى بِجَمِيعِ الْمَالِ ; لِأَنَّهُ ذُو قَرَابَتَيْنِ .

وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ ابْنَ عَمَّةٍ لِأَبٍ ; لِأَنَّ الْإِدْلَاءَ بِقَرَابَةِ الْأَبِ وَفِي اسْتِحْقَاقِ بَعْضِ الْعُصُوبَةِ يُقَدَّمُ قَرَابَةُ الْأَبِ عَلَى قَرَابَةِ الْأُمِّ