( و ) إن nindex.php?page=treesubj&link=11764قال لها ( أنت طالق في أول الشهر فبدخوله ) تطلق أي بغروب شمس آخر يوم من الذي قبله .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=11764أنت طالق ( في آخره ) أي الشهر ( ففي آخر جزء منه ) تطلق أي عند غروب شمس آخر يوم منه ( و ) أنت طالق ( في أول آخره ) أي الشهر ( فبفجر آخر يوم منه ) أي الشهر تطلق ; لأنه آخره ويحرم أن يطأها في تاسع وعشرين إن كان الطلاق بائنا لاحتمال أن يكون هو آخر الشهر فيتبين أنها طلقت من أوله ( و ) أنت طالق ( في آخر أوله ) أي الشهر ( فبفجر أول يوم منه ) أي الشهر تطلق ; لأن أول الشهر الليلة الأولى منه وآخرها طلوع الفجر .

وفي الإقناع تطلق في آخر أول يوم منه .

( وَ ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11764قَالَ لَهَا ( أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ فَبِدُخُولِهِ ) تَطْلُقُ أَيْ بِغُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=11764أَنْتِ طَالِقٌ ( فِي آخِرِهِ ) أَيْ الشَّهْرِ ( فَفِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ ) تَطْلُقُ أَيْ عِنْدَ غُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ ( وَ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( فِي أَوَّلِ آخِرِهِ ) أَيْ الشَّهْرِ ( فَبِفَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ ) أَيْ الشَّهْرِ تَطْلُقُ ; لِأَنَّهُ آخِرَهُ وَيَحْرُمُ أَنْ يَطَأَهَا فِي تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ فَيَتَبَيَّنُ أَنَّهَا طَلُقَتْ مِنْ أَوَّلِهِ ( وَ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( فِي آخِرِ أَوَّلِهِ ) أَيْ الشَّهْرِ ( فَبِفَجْرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ ) أَيْ الشَّهْرِ تَطْلُقُ ; لِأَنَّ أَوَّلَ الشَّهْرِ اللَّيْلَةُ الْأُولَى مِنْهُ وَآخِرُهَا طُلُوعُ الْفَجْرِ .

وَفِي الْإِقْنَاعِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ .