بأن ينويه لله . ولما وضع الله ذلك لحديث { ( وتعتبر ) لإقامة حد ( نية ) } لكن إن إنما الأعمال بالنيات أجزأت نية الإمام ، والعبد كالآلة . ذكره في الفصول ، فلو حده للتشفي أثم ويعيده . ذكره في المنثور عن نوى الإمام وأمر عبدا أعجميا لا معرفة له بالنية وظاهر كلام جماعة لا وهو أظهر ، ذكره في الفروع القاضي