و ( لا ) يقطع ولا ) يقطع ( منتهب ) يأخذ المال على وجه الغنيمة لحديث جاحد ( وديعة مرفوعا جابر } ليس على المنتهب قطع رواه { أبو داود ( و ) لا ( و ) لا ( غاصب و ) لا ( خائن ) ( مختلس ) يختلس الشيء ويمر به ، من التخون وهو التنقيص لحديث { يؤتمن على شيء فيخفيه أو بعضه أو يجحده قطع الخائن والمختلس } رواه ليس على أبو داود والترمذي وقال لم يسمعه من ابن جريج قال ابن الزبير أبو داود بلغني عن أن أحمد بن حنبل إنما سمعه من ابن جريج ياسين الزيات ; ولأن الاختلاس من نوع النهب وإذا لم يقطع الخائن والمختلس فالغاصب أولى .