( ويجب ) الدفع ( عن حرمته ) إذا أريدت نصا فمن nindex.php?page=treesubj&link=9922_9917رأى مع امرأته أو بنته ونحوها رجلا يزني بها أو مع ولده ونحوه رجلا يلوط به وجب عليه قتله إن لم يندفع بدونه لأنه يؤدي به حق الله تعالى من الكف عن الفاحشة وحق نفسه بالمنع عن أهله فلا يسعه إضاعة الحقين ( وكذا ) يجب nindex.php?page=treesubj&link=9922الدفع ( في غير فتنة عن نفسه ) لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فكما يحرم عليه قتل نفسه يحرم عليه إباحة قتلها ( و ) كذا يجب nindex.php?page=treesubj&link=9922الدفع في غير فتنة عن ( نفس غيره ) لأنه لا يتحقق منه إيثار الشهادة وكإحيائه ببذل طعامه ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره فإن كان ثم فتنة لم يجب الدفع عن نفسه ولا نفس غيره لقصة nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه

( وَيَجِبُ ) الدَّفْعُ ( عَنْ حُرْمَتِهِ ) إذَا أُرِيدَتْ نَصًّا فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=9922_9917رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ أَوْ بِنْتِهِ وَنَحْوِهَا رَجُلًا يَزْنِي بِهَا أَوْ مَعَ وَلَدِهِ وَنَحْوَهُ رَجُلًا يَلُوطُ بِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ قَتْلُهُ إنْ لَمْ يَنْدَفِعْ بِدُونِهِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي بِهِ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الْكَفِّ عَنْ الْفَاحِشَةِ وَحَقَّ نَفْسِهِ بِالْمَنْعِ عَنْ أَهْلِهِ فَلَا يَسَعُهُ إضَاعَةُ الْحَقَّيْنِ ( وَكَذَا ) يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=9922الدَّفْعُ ( فِي غَيْرِ فِتْنَةٍ عَنْ نَفْسِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ } فَكَمَا يُحَرَّمُ عَلَيْهِ قَتْلُ نَفْسِهِ يُحَرَّمُ عَلَيْهِ إبَاحَةُ قَتْلِهَا ( وَ ) كَذَا يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=9922الدَّفْعُ فِي غَيْرِ فِتْنَةٍ عَنْ ( نَفْسِ غَيْرِهِ ) لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ مِنْهُ إيثَارُ الشَّهَادَةِ وَكَإِحْيَائِهِ بِبَذْلِ طَعَامِهِ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ فِتْنَةٌ لَمْ يَجِبْ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا نَفْسِ غَيْرِهِ لِقِصَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ