nindex.php?page=treesubj&link=16905 ( ولا يأكل ) أحد ( من ) ثمر ( مجنى مجموع إلا لضرورة )  بأن كان مضطرا كسائر أنواع الطعام ( وكذا ) أي : كثمرة الشجر ( زرع قائم ) لجريان العادة بأكل الفريك .

( و ) كذا nindex.php?page=treesubj&link=16906 ( شرب لبن ماشية )  لحديث الحسن عن سمرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=9292إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه وإن لم يجد أحدا فليستحلب ويشرب ولا يحمل } رواه الترمذي وقال حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم ( وألحق جماعة ) وهو nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق ومن تابعه ( بذلك ) الزرع القائم ( باقلا وحمصا أخضرين ) وشبههما مما يؤكل رطبا .

قال ( المنقح وهو قوي ) قال الزركشي . وهو حسن [ ص: 416 ] بخلاف شعير ونحوه مما لم تجر عادة بأكله .

nindex.php?page=treesubj&link=16905 ( وَلَا يَأْكُلُ ) أَحَدٌ ( مِنْ ) ثَمَرٍ ( مُجْنًى مَجْمُوعٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ )  بِأَنْ كَانَ مُضْطَرًّا كَسَائِرِ أَنْوَاعِ الطَّعَامِ ( وَكَذَا ) أَيْ : كَثَمَرَةِ الشَّجَرِ ( زَرْعٌ قَائِمٌ ) لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِأَكْلِ الْفَرِيكِ .

( وَ ) كَذَا nindex.php?page=treesubj&link=16906 ( شُرْبُ لَبَنِ مَاشِيَةٍ )  لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=9292إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلْيَسْتَأْذِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدًا فَلْيَسْتَحْلِبْ وَيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ( وَأَلْحَقَ جَمَاعَةٌ ) وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ ( بِذَلِكَ ) الزَّرْعِ الْقَائِمِ ( بَاقِلَّا وَحِمْصًا أَخْضَرَيْنِ ) وَشَبَهَهُمَا مِمَّا يُؤْكَلُ رَطْبًا .

قَالَ ( الْمُنَقِّحُ وَهُوَ قَوِيٌّ ) قَالَ الزَّرْكَشِيُّ . وَهُوَ حَسَنٌ [ ص: 416 ] بِخِلَافِ شَعِيرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَمْ تَجْرِ عَادَةٌ بِأَكْلِهِ .