الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( و ) إن حلف ( لا يأكل قوتا حنث بأكل خبز وتمر وزبيب وتين ولحم ولبن وكل ما تبقى معه البنية ) لأن كلا من هذه يقتات في بعض البلاد وكذا إن أكل سويقا أو سف دقيقا لأنه يقتات وكذا حب يقتات خبزه لحديث { إنه كان يدخر قوت عياله سنة } وإنما كان يدخر الحب .

( و ) إن حلف ( لا يأكل طعاما ما حنث ب ) استعمال ( كل ما يؤكل ويشرب ) من قوت وأدم وحلوى وفاكهة وجامد ومائع قال الله تعالى : { كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه } الآية وقال صلى الله عليه وسلم { لا أعلم ما يجزئ عن الطعام والشراب إلا اللبن } رواه ابن ماجه و ( لا ) يحنث ( ب ) شرب ( ماء ودواء و ) لا بأكل ( ورق شجر وتراب ونحوها ) كنشارة خشب لأن اسم الطعام لا يتناوله عرفا .

( و ) إن حلف ( لا يشرب ماء حنث بماء ملح و ) ماء ( نجس ) لأنه ماء ( لا ) بشرب ( جلاب ) لأنه ليس بماء

( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ قُوتًا حَنِثَ بِأَكْلِ خُبْزٍ وَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَتِينٍ وَلَحْمٍ وَلَبَنٍ وَكُلِّ مَا تَبْقَى مَعَهُ الْبِنْيَةُ ) لِأَنَّ كُلًّا مِنْ هَذِهِ يُقْتَات فِي بَعْضِ الْبِلَادِ وَكَذَا إنْ أَكَلَ سَوِيقًا أَوْ سَفَّ دَقِيقًا لِأَنَّهُ يُقْتَاتُ وَكَذَا حَبٌّ يُقْتَاتُ خُبْزُهُ لِحَدِيثِ { إنَّهُ كَانَ يَدَّخِرُ قُوتَ عِيَالِهِ سَنَةً } وَإِنَّمَا كَانَ يَدَّخِرُ الْحَبَّ .

( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ طَعَامًا مَا حَنِثَ بِ ) اسْتِعْمَالِ ( كُلِّ مَا يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ ) مِنْ قُوتٍ وَأُدْمٍ وَحَلْوَى وَفَاكِهَةٍ وَجَامِدٍ وَمَائِعٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إسْرَائِيلَ إلَّا مَا حَرَّمَ إسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ } الْآيَةَ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا أَعْلَمُ مَا يُجْزِئُ عَنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إلَّا اللَّبَنُ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَ ( لَا ) يَحْنَثُ ( بِ ) شُرْبِ ( مَاءٍ وَدَوَاءٍ وَ ) لَا بِأَكْلِ ( وَرَقِ شَجَرٍ وَتُرَابٍ وَنَحْوِهَا ) كَنُشَارَةِ خَشَبٍ لِأَنَّ اسْمَ الطَّعَامِ لَا يَتَنَاوَلُهُ عُرْفًا .

( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَشْرَبُ مَاءً حَنِثَ بِمَاءِ مِلْحٍ وَ ) مَاءٍ ( نَجِسٍ ) لِأَنَّهُ مَاءٌ ( لَا ) بِشُرْبِ ( جُلَّابٍ ) لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءٍ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث