( و ) إن حنث بأكله وشربه ومصه ) لأن الطعم كما يتناول الأكل يتناول الشرب لقوله تعالى : { حلف عن شيء ( لا يطعمه فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني } والمص لا يخلو عن كونه أكلا أو شربا و ( لا ) يحنث من حلف لا يطعمه ( بذوقه ) لأنه لا يجاوز اللسان فليس طعما بخلاف الأكل والشرب فيجاوزان الحلق