فكأنه قيل: إن تلقيهم لمثل هذا لعجب، فماذا قالوا؟ فقيل: nindex.php?page=treesubj&link=31895_32445_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14قالوا مجيبين عن الثاني بما يلين الأب لإرساله، مؤكدين ليطيب خاطره، دالين على القسم بلامه: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14لئن أكله الذئب ونحن أي: والحال أنا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14عصبة أي: أشداء تعصب بعضنا لبعض; وأجابوا القسم بما أغنى عن جواب الشرط: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14إنا إذا أي: إذا كان هذا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14لخاسرون أي كاملون [ ص: 28 ] في الخسارة لأنا إذا ضيعنا أخانا فنحن لما سواه من أموالنا أشد تضييعا; وأعرضوا عن جواب الأول لأنه لا يكون إلا بما يوغر صدره ويعرف منه أنهم من تقديمه في الحب على غاية من الحسد لا توصف، وأقله أن يقولوا: ما وجه الشح بفراقه يوما والسماح بفراقنا كل يوم، وذلك مما يحول بينهم وبين المراد،

فَكَأَنَّهُ قِيلَ: إِنَّ تَلَقِّيهِمْ لِمِثْلِ هَذَا لَعَجَبٌ، فَمَاذَا قَالُوا؟ فَقِيلَ: nindex.php?page=treesubj&link=31895_32445_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14قَالُوا مُجِيبِينَ عَنِ الثَّانِي بِمَا يَلِينَ الْأَبُ لِإِرْسَالِهِ، مُؤَكِّدِينَ لِيَطِيبَ خَاطِرُهُ، دَالِّينَ عَلَى الْقَسَمِ بِلَامِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ أَيْ: وَالْحَالُ أَنَّا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14عُصْبَةٌ أَيْ: أَشِدَّاءُ تَعَصَّبَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ; وَأَجَابُوا الْقَسَمَ بِمَا أَغْنَى عَنْ جَوَابِ الشَّرْطِ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14إِنَّا إِذًا أَيْ: إِذَا كَانَ هَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14لَخَاسِرُونَ أَيْ كَامِلُونَ [ ص: 28 ] فِي الْخَسَارَةِ لِأَنَّا إِذَا ضَيَّعْنَا أَخَانَا فَنَحْنُ لِمَا سِوَاهُ مِنْ أَمْوَالِنَا أَشَدُّ تَضْيِيعًا; وَأَعْرَضُوا عَنْ جَوَابِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِمَا يُوغِرُ صَدْرَهُ وَيَعْرِفُ مِنْهُ أَنَّهُمْ مِنْ تَقْدِيمِهِ فِي الْحُبِّ عَلَى غَايَةٍ مِنَ الْحَسَدِ لَا تُوصَفُ، وَأَقَلُّهُ أَنْ يَقُولُوا: مَا وَجْهِ الشُّحِّ بِفِرَاقِهِ يَوْمًا وَالسَّمَاحِ بِفِرَاقِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَذَلِكَ مِمَّا يَحُولُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُرَادِ،