ولما ذكر بروزهم [له] ذكر حالهم في ذلك البروز فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30296_30351_30539_30558_28985nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49وترى المجرمين [أي] وتراهم، ولكنه [أظهر] لتعدد صفاتهم التي أوجبت لهم الخزي; والإجرام: قطع ما يجوز من العمل بفعل ما لا يجوز nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49يومئذ أي إذ كانت هذه الأمور العظام nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49مقرنين أي مجموعا كل منهم إلى نظيره، أو مجموعة أيديهم إلى أعناقهم جمعا فيه شدة وضيق nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49في الأصفاد أي القيود، والمراد هنا الأغلال، أي السلاسل التي تجمع الأيدي [فيها] إلى الأعناق ويقرنون فيها مع أشكالهم;

وَلَمَّا ذَكَرَ بُرُوزَهُمْ [لَهُ] ذَكَرَ حَالَهُمْ فِي ذَلِكَ الْبُرُوزِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30296_30351_30539_30558_28985nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ [أَيْ] وَتَرَاهُمْ، وَلَكِنَّهُ [أَظْهَرَ] لِتَعَدُّدِ صِفَاتِهِمُ الَّتِي أَوْجَبَتْ لَهُمُ الْخِزْيَ; وَالْإِجْرَامَ: قَطْعُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ بِفِعْلِ مَا لَا يَجُوزُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49يَوْمَئِذٍ أَيْ إِذْ كَانَتْ هَذِهِ الْأُمُورُ الْعِظَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49مُقَرَّنِينَ أَيْ مَجْمُوعًا كُلٌّ مِنْهُمْ إِلَى نَظِيرِهِ، أَوْ مَجْمُوعَةٌ أَيْدِيهِمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ جَمْعًا فِيهِ شِدَّةٌ وَضِيقٌ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=49فِي الأَصْفَادِ أَيِ الْقُيُودِ، وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَغْلَالُ، أَيِ السَّلَاسِلُ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَيْدِي [فِيهَا] إِلَى الْأَعْنَاقِ وَيَقْرَنُونَ فِيهَا مَعَ أَشْكَالِهِمْ;