والمحصنات أجمعوا على فتح صاده .
من النساء إلا تقدم مثله قريبا :
وأحل لكم قرأ حفص والأخوان وخلف بضم الهمزة وكسر الحاء ، والباقون بفتحهما . وأبو جعفر
محصنين أجمعوا على كسر صاده .
غير رقق راءه . ورش
المحصنات معا و محصنات قرأ بكسر الصاد فيها والباقون بالفتح . الكسائي
أحصن قرأ والأخوان شعبة بفتح الهمزة والصاد ، والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد . وخلف
فعليهن ضم الهاء ووقف بهاء السكت . يعقوب
لمن خشي أخفى النون في الخاء مع الغنة ، والباقون بالإظهار . أبو جعفر
تصبروا خير رقق الراء فيهما . ورش
تجارة قرأ الكوفيون بنصب التاء ، والباقون برفعها .
ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما أدغم بلا غنة ، وأدغم الباقون مع الغنة . خلف
نصليه وصل هاءه . المكي
يسيرا رقق راءه وكذلك ورش كبائر .
سيئاتكم فيه البدل بأوجهه الثلاثة ، لورش الوقف بالياء الخالصة . ولحمزة
مدخلا قرأ المدنيان بفتح الميم ، والباقون بضمها .
واسألوا قرأ المكي والكسائي عن نفسه بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة فيصير النطق بسين مفتوحة وبعدها اللام المضمومة وكذلك وخلف وقفا ، والباقون بإسكان السين ، بعدها همزة مفتوحة وبعد الهمزة اللام المضمومة . حمزة
عقدت قرأ الكوفيون بغير ألف بعد العين ، والباقون بإثباتها . [ ص: 79 ]
بما حفظ الله قرأ بنصب هاء الجلالة ، والباقون برفعها . أبو جعفر
نشوزهن فعظوهن واهجروهن ، واضربوهن ، عليهن كله ظاهر . ليعقوب
وإن خفتم جلي ، وكذلك لأبي جعفر إصلاحا ، وأيضا لورش خبيرا له .
الممال
فريضة والفريضة وقفا بوجهين والفتح أرجح . للكسائي
المدغم
" الصغير " ومن يفعل ذلك لأبي الحارث عن . الكسائي
" الكبير " أعلم بإيمانكم ، ليبين لكم ، للغيب بما ، تخافون نشوزهن ، ولا إدغام في أحل لكم لتشديده .