وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30614_31791_32223_34274nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي ؛ و"يوحى إليهم"؛ و"يوحي إليهم"؛ أما القراءتان الأوليان فجيدتان؛ والثالثة ضعيفة؛ لذكره "أرسلنا"؛ فأن يكون اللفظ على "نوحي"؛ و"يوحى"؛ أحسن؛ لأن "نوحي"؛ يوافق اللفظ والمعنى؛ و"يوحى"؛ إنما هو محمول على المعنى؛ لأن المعنى: "وما أرسل الله إلا رجالا يوحى إليهم" ؛ وإنما قيل لهم لأنهم قالوا: لولا أنزل عليه ملك أو جاء معه نذير .

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30614_31791_32223_34274nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي ؛ وَ"يُوحِى إِلَيْهِمْ"؛ وَ"يُوحِي إِلَيْهِمْ"؛ أَمَّا الْقِرَاءَتَانِ الْأُولَيَانِ فَجَيِّدَتَانِ؛ وَالثَّالِثَةُ ضَعِيفَةٌ؛ لِذِكْرِهِ "أَرْسَلْنَا"؛ فَأَنْ يَكُونَ اللَّفْظُ عَلَى "نُوحِي"؛ وَ"يُوحَى"؛ أَحْسَنُ؛ لِأَنَّ "نُوحِي"؛ يُوَافِقُ اللَّفْظَ وَالْمَعْنَى؛ وَ"يُوحَى"؛ إِنَّمَا هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْمَعْنَى؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى: "وَمَا أَرْسَلَ اللَّهُ إِلَّا رِجَالًا يُوحَى إِلَيْهِمْ" ؛ وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُمْ لِأَنَّهُمْ قَالُوا: لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ نَذِيرٌ .